这段话出自元代姬翼《侍香金童·天壤之间》
天壤之间，荡荡无拘束。
一二襟期资野服。
何处会心宜卜筑。
万壑松风，一溪寒玉。
炯茅堂、澹炷漫炉香味馥。
听雅奏、云和尘外曲。
列岫窗分真面目。
未到蓬瀛，乃平生足。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:55:45原文展示:
天壤之间，荡荡无拘束。
一二襟期资野服。
何处会心宜卜筑。
万壑松风，一溪寒玉。
炯茅堂澹炷漫炉香味馥。
听雅奏云和尘外曲。
列岫窗分真面目。
未到蓬瀛，乃平生足。
白话文翻译：
在天地之间，广阔无拘无束。
一二襟怀只需野外的衣服。
何处才是合适的地方来安家呢？
万壑之间松风萧萧，一溪清水如寒玉。
在茅屋中淡淡燃烧的香炉，香气扑鼻。
听那优雅的乐曲，和尘世的音律。
窗外的山峦分开，展现出真实的面貌。
即使未曾到达蓬莱仙境，人生依然足够满足。
注释:
- 天壤：指天地之间，形容空间广阔。
- 荡荡：形容宽广、无拘无束的样子。
- 襟期：指心中的理想和志向。
- 卜筑：选择建造住所。
- 万壑：形容众多山谷。
- 寒玉：形容清澈的溪水像寒玉一样。
- 炷：指香炉中燃烧的香。
- 馥：香气浓郁的意思。
- 雅奏：高雅的音乐演奏。
- 蓬瀛：指传说中的仙境。
诗词背景:
作者介绍：姬翼，元代诗人，生平较少记载，但以其清新、隽永的诗风而著称。其作品常反映出对自然的热爱和对人生态度的追求。
创作背景：此诗作于元代，那个时期政治动荡，诗人借此表达对自然的向往和对自由生活的追求，抒发对理想生活的思考。
诗歌鉴赏：
这首《侍香金童·天壤之间》通过描绘自然景色和诗人内心的理想，展现了对自由生活的渴望与追求。诗的开头“天壤之间，荡荡无拘束”便点出了诗人对天地广阔的向往，表达了心灵的自由与无拘无束的理想。这种境界不仅是对自然的礼赞，更是对人生追求的哲思。
接下来的“万壑松风，一溪寒玉”，通过生动的自然意象，勾勒出清幽的山谷和溪流，传达出一种宁静与和谐的氛围。而“炯茅堂澹炷漫炉香味馥”则将诗人的生活状态呈现得淋漓尽致，描绘了他在这种环境下的优雅与从容。音乐的“雅奏云和尘外曲”让人感受到一种超脱世俗的音乐美，仿佛在与自然和谐相处中，心灵得到了升华。
最后一句“未到蓬瀛，乃平生足”则是对理想境界的反思，尽管未能到达传说中的蓬莱仙境，但诗人却依然感到满足与幸福，这种淡泊明志的态度让人倍感亲切与温暖。整首诗不仅描绘了自然之美，更深刻地反映了诗人对生活的感悟和对理想生活的追求。
诗词解析:
逐句解析：
- 天壤之间，荡荡无拘束：描绘了广阔的天地，表达了心灵的自由。
- 一二襟期资野服：志向和理想与自然相结合，表现出一种洒脱的生活态度。
- 何处会心宜卜筑：思考在哪里安家才是合适的，体现出追求理想居所的渴望。
- 万壑松风，一溪寒玉：生动的自然景象，传达出清静与和谐。
- 炯茅堂澹炷漫炉香味馥：描写了生活中的细腻与优雅，香气四溢。
- 听雅奏云和尘外曲：在这样的环境中享受高雅的音乐，突出诗人的审美情趣。
- 列岫窗分真面目：窗外的山峦展示出真实的自然之美。
- 未到蓬瀛，乃平生足：即使未能达到理想的仙境，诗人依然感到人生的满足。
修辞手法：
- 比喻：将溪水比作寒玉，深化了意境。
- 对仗：如“万壑松风，一溪寒玉”，形成了和谐的韵律感。
- 意象：自然、音乐、香气等意象交织，营造出一种理想的生活状态。
主题思想：整首诗歌表达了诗人对自然的热爱、对自由生活的向往和对理想居所的追求，传达出一种淡泊明志的生活态度。
意象分析:
- 天壤：象征广阔的天地，体现了自由与无拘束。
- 松风：象征自然的宁静与和谐。
- 寒玉：象征清澈与纯净，传达诗人对自然之美的欣赏。
- 香味馥：象征生活的雅致与情趣。
- 蓬瀛：象征理想的境界与追求。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“天壤之间”指的是哪个概念？
- A. 海洋
- B. 天地之间
- C. 城市
- D. 山脉
-
诗中提到的“寒玉”是形容什么？
- A. 竹子
- B. 溪水
- C. 树木
- D. 石头
-
诗人的生活态度是？
- A. 追求名利
- B. 淡泊明志
- C. 忙于应酬
- D. 追求奢华
答案：
- B. 天地之间
- B. 溪水
- B. 淡泊明志
诗词比较与延伸:
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诗词对比：
- 李白的《庐山谣》同样描绘了自然之美，但更强调个人的豪放与飘逸。
- 王维的《山居秋暝》则专注于静谧的自然环境，展现了内心的宁静与和谐。
参考资料:
- 《元代诗歌概论》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《诗词词典》