这段话出自宋代苏轼《无题》
六秩行当启，区中缘更疏。
不贪为我宝，安步当君车。
故国多乔木，先人有敝庐。
誓将闲散好，不著一行书。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 21:03:35原文展示:
无题
苏轼
六秩行当启，区中缘更疏。
不贪为我宝，安步当君车。
故国多乔木，先人有敝庐。
誓将闲散好，不著一行书。
白话文翻译：
在六旬之年我该开始启程，
这片土地因缘分而变得稀疏。
我不贪恋那些珍宝，
悠然自得地走在你的车旁。
故乡有许多高大的乔木，
先辈们留下了破旧的房屋。
我发誓要过上悠闲自在的生活，
不再写下一行字。
注释：
- 六秩：指六十岁，古代人称六十岁为“知天命”之年。
- 区中：指这片土地或地区。
- 不贪为我宝：不贪恋或追求个人的财富与名利。
- 安步：安然地步行，形容悠闲自在。
- 故国：指故乡。
- 乔木：指高大的树木。
- 敝庐：破旧的房子，指先辈留下的居所。
- 闲散好：指追求闲适自在的生活。
- 不著一行书：不再写任何文字，表达不愿意再从事文字创作的心情。
典故解析：
“六秩”在古代文学中常用于表示人生的一个重要阶段，寓意着智慧、成熟与人生的反思。诗中提及的“故国多乔木”，反映了对故乡的思念与怀念，乔木象征着坚韧与长久，寓意着历史的延续与个人的根基。
诗词背景：
作者介绍：苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡，北宋杰出的文学家、书法家、画家，政治家，因其多才多艺而享誉千古。他的诗歌风格多样，既有豪放，也有细腻，深受后人推崇。
创作背景：这首诗写于苏轼晚年，正值他人生的反思期。经历了许多波折与磨难后，苏轼愈加向往自由与宁静的生活，表达对故乡的怀念以及对安逸生活的追求。
诗歌鉴赏：
这首诗传达了苏轼对人生的深刻思考与对故乡的深情怀念。诗中通过“六秩”这一时间节点，表达了他对人生旅程的回顾和对未来的期待。诗的开头，苏轼用“启”字，暗示着一种新生活的开始，虽然“区中缘更疏”，但他不贪恋名利，而是选择“安步当君车”，这不仅体现了他对物质的淡泊，更反映了他追求内心平和的愿望。
“故国多乔木，先人有敝庐”一句，展现了对故乡的思恋。乔木象征着坚韧与长久，代表着对祖辈的尊重和对故乡的热爱。最后，苏轼宣誓要过上闲散的生活，并不再写字，表明他希望放下过往的纷扰，追求一种自由、宁静的生活状态。
整首诗以平淡的语调，流露出深厚的情感，显示了苏轼的豁达与洒脱，兼具哲理与诗意，令读者在简洁的字句中感受到丰富的情感与深刻的思索。
诗词解析：
-
逐句解析：
- 六秩行当启：六十岁时应当开始新的旅程，暗示人生的转折。
- 区中缘更疏：这片土地因缘分而变得稀疏，表明人与人之间的关系变得疏离。
- 不贪为我宝：表达出不再追求物质财富的想法，表现出对名利的淡泊。
- 安步当君车：悠然自得地走在君子的车旁，体现出一种洒脱的生活态度。
- 故国多乔木：对故乡的怀念，乔木象征着坚韧与长久。
- 先人有敝庐：先辈留下的破旧房屋，展示出对家庭根基的重视。
- 誓将闲散好：决心追求闲适自在的生活，表达出对自由生活的向往。
- 不著一行书：不再写字，表示对日常事务的放下与超脱。
-
修辞手法：
- 对仗：如“安步当君车”与“不贪为我宝”，形成对比，突出诗人心态的变化。
- 意象：如“乔木”与“敝庐”，前者象征生机与坚韧，后者则是对往日的追忆。
-
主题思想：整首诗表达了苏轼对人生的感悟，对物质的拒绝，对故乡的思念，以及对闲适生活的向往，展现了他豁达的生活态度。
意象分析：
- 乔木：象征着生命的坚韧与长久，代表着对故乡的依恋。
- 敝庐：代表着历史、家庭的根基，体现对先辈的尊重与怀念。
- 安步：象征着悠闲自在的生活态度，反映出对自由与宁静的追求。
互动学习：
诗词测试：
-
“六秩”指的是几岁？
- A. 60岁
- B. 50岁
- C. 70岁
-
本诗中，诗人选择了什么样的生活态度？
- A. 追求名利
- B. 安闲自在
- C. 忙碌于世俗
-
“故国多乔木”中“乔木”象征什么？
- A. 短暂
- B. 坚韧与长久
- C. 荒凉
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明《归园田居》
- 王维《鹿柴》
诗词对比：
- 苏轼的《无题》与陶渊明的《归园田居》，两者都表达了对闲适生活的向往，但不同的是，陶渊明更强调田园的自然与宁静，而苏轼则更具人生的感悟与哲理。
参考资料：
- 《苏轼诗词全集》
- 《宋代诗词研究》
- 《苏轼传》