功名已不求，余事复何惜。是什么意思

去年旅都城，三月不求宅。

彼哉安知我，争静习礼迹。

三已竟无怨，心伏鸷鸟百。

无私心如丹，经患发先白。

功名已不求，余事复何惜。

原文展示:

去年旅都城，三月不求宅。
彼哉安知我，争静习礼迹。
三已竟无怨，心伏鸷鸟百。
无私心如丹，经患发先白。
功名已不求，余事复何惜。

白话文翻译：

去年我在都城漂泊，三月间无心安家。
谁能理解我，何必追求外表的安静与礼节。
经历了三年的流浪，我已无怨无悔，内心如同隐伏的猛禽。
心中无私欲如赤诚的丹心，经历磨难后才发觉真理。
我已不再追求功名利禄，其他的事情又何必在意呢？

注释:

• 旅都城：指的是在都城（即京城）漂泊、居住。
• 不求宅：没有心思去追求安定的住所。
• 彼哉安知我：指别人如何能理解我内心的孤独与追求。
• 鸷鸟：猛禽，象征内心的凶猛与隐忍。
• 无私心如丹：指心中没有私欲，像赤诚的丹心那样纯净。
• 经患：经历磨难。

诗词背景:

作者介绍：

苏辙（1039-1112），字子瞻，号涧庐，北宋著名诗人、政治家和散文家，是苏轼的弟弟。苏辙的诗歌以清新自然、情感真挚而著称，常反映个人的生活感受与哲学思考。

创作背景：

此诗作于苏辙在外漂泊的时期，反映他对人生的深刻思考及对功名利禄的淡泊态度。在经历了官场的浮沉后，诗人选择放下追求，寻求内心的宁静。

诗歌鉴赏：

这首诗透过苏辙的个人经历，深刻地揭示了他对生活的思考与态度。开篇即呈现出对都城生活的厌倦，表达出“无宅”的心情，反映了他对世俗安逸的漠视。接着，诗中提到“谁能理解我”，展现了他内心的孤独与对外界的疏离感。虽然旅行和居无定处带来了无数烦恼，但他却表现出一种超然的态度，表明经历了磨难后心中已无怨恨，反而更加坚定。

在最后两句中，他明确表示对功名的放弃，强调了内心的宁静与真诚的重要性，表现出一种超越世俗的智慧。这种思想反映了道家和佛家对于人生意义的追求，强调内心的平和与真实。整首诗在意象的使用上，既有对内心强烈情感的表达，也有对外部世界的冷静观察，展现了苏辙作为一个诗人的深邃视野与淡泊明志的气度。

诗词解析：

逐句解析：

• 去年旅都城：描绘了诗人去年在都城漂泊的情景，暗示他对城市生活的不适应。
• 三月不求宅：在都城呆了三个月，却无心安定下来，显示出他对世俗生活的冷淡。
• 彼哉安知我：质疑他人如何能理解自己的内心感受，展现孤独感。
• 争静习礼迹：对外表的追求与内心的真实状态形成对比，暗示对虚伪礼节的抗拒。
• 三已竟无怨：经历了三年漂泊，心中已无怨恨，表现出一种超然的态度。
• 心伏鸷鸟百：内心如同隐伏的猛禽，暗示着他内心的力量与潜能。
• 无私心如丹：表明内心的纯净与无欲，强调真实的自我。
• 经患发先白：经历了磨难后，才明白人生的真谛，表现出成熟的智慧。
• 功名已不求：放弃对功名的追求，展现出对物质的淡泊。
• 余事复何惜：既然不再在意功名，其他事情又何必挂怀，显示出超然的生活态度。

修辞手法：

• 对比：诗中对内心真实与外部表象的对比，增强了诗的深刻性。
• 隐喻：使用“鸷鸟”作为隐喻，象征内心的力量与潜能。
• 排比：在最后两句中运用排比手法，加深了情感的表达。

主题思想：

诗歌表达了一种淡泊名利的生活态度，反映出对内心宁静与真实的追求，是对当时社会风气的反思。诗人通过自身的经历，探索了人生的意义，展现出超越世俗的智慧。

意象分析：

意象词汇：

• 旅都城：象征漂泊与不安。
• 鸷鸟：象征内心的力量与隐忍。
• 丹心：象征赤诚与真实。

互动学习：

诗词测试：

1. 苏辙的“旅都城”是指： a) 在乡村生活
   b) 在都城漂泊
   c) 在海边游玩
   d) 在山中隐居

2. 诗中提到的“无私心如丹”意指： a) 内心充满私欲
   b) 心中无私欲，赤诚如丹
   c) 对功名的追求
   d) 对礼节的遵守

3. 诗人在经历了三年漂泊后，感到： a) 无怨无悔
   b) 非常痛苦
   c) 重新追求功名
   d) 对生活感到绝望

答案：1.b 2.b 3.a

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白《将进酒》
• 陶渊明《饮酒》

诗词对比：

可以将苏辙的这首诗与陶渊明的《饮酒》进行比较，两者都是对人生哲理的思考，但苏辙更多的是对功名利禄的放弃，而陶渊明则是对田园生活的向往与享受。尽管主题略有不同，但都体现了对内心宁静的追求。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《苏辙诗文选集》