这段话出自宋代曾布《和陈倩游曾公岩韵》
从事区区厌独贤，寻幽深入翠微间。
旋开榛莽东郊路，偶得神仙旧隐山。
都峤三天临瘴水，灵岩十里接溪蛮。
何如咫尺邻风穴，杖履时时一往还。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 06:23:03原文展示:
和陈倩游曾公岩韵
作者: 曾布 〔宋代〕
从事区区厌独贤，
寻幽深入翠微间。
旋开榛莽东郊路，
偶得神仙旧隐山。
都峤三天临瘴水，
灵岩十里接溪蛮。
何如咫尺邻风穴，
杖履时时一往还。
白话文翻译：
在世俗的事务中疲惫不堪，厌倦了独自的清高。
我追寻幽静，深入青翠的山林之中。
不经意间，打通了东郊的荒野小路，
偶然发现了神仙昔日隐居的山岳。
都峤山的三面环绕着瘴气的水流，
灵岩的十里与溪流相连，景色迷人。
然而，还是不如咫尺之遥的邻近风穴，
我时常带着拐杖，来来往往频繁。
注释:
- 区区：形容小事、琐事。
- 厌：厌倦，厌烦。
- 独贤：独自清高，指与世俗隔绝。
- 寻幽：寻找幽静的环境。
- 榛莽：荒草丛生的地方。
- 神仙：指隐士或追求长生不老的人。
- 都峤：地名，指都峤山。
- 瘴水：指瘴气弥漫的水域。
- 灵岩：指灵岩山。
- 咫尺：形容距离非常近。
- 邻风穴：指邻近的风穴，隐喻安静的栖息地。
典故解析:
该诗提到的“神仙”与“隐山”反映了古代文人对隐逸生活的向往，隐居山林、追求清静自然是许多文人理想的生活状态。都峤山和灵岩都是有名的山脉，象征着清高与隐逸的精神。
诗词背景:
作者介绍:
曾布，字子正，号千里，南宋时期的诗人，以其清新脱俗的诗风而闻名。他的作品常常表现出对自然的热爱和对隐逸生活的追求，反映了当时士人的生活状态与精神追求。
创作背景:
这首诗作于与友人陈倩游玩曾公岩时，表达了作者对隐逸生活的向往和对自然景色的赞美。诗中表现出对世俗琐事的厌倦以及对幽静生活的渴望，反映了当时士人对自然和清闲生活的追求。
诗歌鉴赏：
整首诗通过对自然景色的描绘，展现了诗人对隐逸生活的向往与追求。开头以“从事区区厌独贤”引入，表达了对繁琐世事的厌倦，接着转向对自然的探寻，作者以“寻幽深入翠微间”的方式，展现出他在青翠的山林中感受到的宁静与美好。诗中提到的“神仙旧隐山”，则暗示着一种理想的生活状态，既是对隐士生活的向往，也是对传统文化的敬仰。
在描绘自然景色时，诗人通过“都峤三天临瘴水，灵岩十里接溪蛮”的对比，展示了自然的多样性与复杂性。最后一句“何如咫尺邻风穴”则突显出对身边环境的珍视，表达了对于简单、平凡生活的满足与热爱。此外，诗中运用了对比手法，强调了远离喧嚣的隐逸之美，传递出一种深邃的哲理思考。
诗词解析：
逐句解析:
- 从事区区厌独贤：在繁琐的世事中疲惫不堪，厌倦孤独的清高。
- 寻幽深入翠微间：追寻幽静，深入青翠的山林之中。
- 旋开榛莽东郊路：不经意间，打通了东郊的荒野小路。
- 偶得神仙旧隐山：偶然发现了神仙昔日隐居的山岳。
- 都峤三天临瘴水：都峤山三面环绕着瘴气的水流。
- 灵岩十里接溪蛮：灵岩的十里与溪流相连，景色迷人。
- 何如咫尺邻风穴：然而还是不如咫尺之遥的邻近风穴。
- 杖履时时一往还：我时常带着拐杖，来来往往频繁。
修辞手法：
- 对比：诗中对“神仙旧隐山”和“咫尺邻风穴”的对比，突显了隐逸生活的理想与现实的满足。
- 意象：运用了“榛莽”、“翠微”、“瘴水”等自然意象，描绘了山水的美丽与宁静。
- 比喻：将隐士生活比作神仙的隐居，表现出对理想生活的向往。
主题思想：
整首诗的中心思想是对隐逸生活的赞美与对自然的热爱。通过对山水的描绘，表达了对清静生活的向往和对繁忙世事的厌倦，体现了诗人对生活的深刻思考与感悟。
意象分析：
意象词汇：
- 翠微：象征自然的美丽与悠远。
- 神仙：代表理想的隐逸生活。
- 榛莽：暗示自然的原始与未经雕琢。
- 瘴水：反映环境的复杂性与自然的多样性。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“从事区区厌独贤”表达了诗人对什么的感受？
- A. 对世俗事务的热爱
- B. 对繁琐世事的厌倦
- C. 对隐士生活的向往
-
诗中提到的“灵岩”指的是？
- A. 一种植物
- B. 一座山
- C. 一条河流
-
诗的最后一句“杖履时时一往还”表达了怎样的情感？
- A. 对远方的向往
- B. 对邻近环境的珍视
- C. 对旅行的厌倦
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐:
- 李白的《庐山谣》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比：
- 李白的《庐山谣》强调了自然的壮丽与自身的渺小，而曾布的《和陈倩游曾公岩韵》则更多地表达了对隐逸生活的向往。
- 王维的《山居秋暝》同样描绘了自然景色，注重人与自然的和谐，反映出相似的隐逸主题。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《古诗词入门》