这段话出自宋代刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨》
试听舆人诵，如何是太平。
有生遂其性，无象得而名。
刁斗三边静，锄耰万里耕。
毋庸奏奎聚，不必诵河清。
尧岂容知识，文非以色声。
樵歌殊质俚，未足赞休明。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 16:56:18原文展示:
《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨》
试听舆人诵，如何是太平。
有生遂其性，无象得而名。
刁斗三边静，锄耰万里耕。
毋庸奏奎聚，不必诵河清。
尧岂容知识，文非以色声。
樵歌殊质俚，未足赞休明。
白话文翻译：
听人吟诵古诗，如何才能称得上太平盛世？
人们活着自然要顺应本性，没有形象怎能有名声？
边疆的鼓声静了，田间的锄头在万里土地上耕作。
不必奏响奎星的乐章，也不必吟诵《河清》之歌。
尧帝怎么会包容那些知识分子，文辞不是用色声来衡量的。
樵夫的歌谣虽然质朴粗鄙，却不足以赞美真正的明理。
注释:
- 太平：指安定、和平的时代。
- 遂其性：顺应自己的本性。
- 刁斗：指鼓声，古代军号叫声。
- 锄耰：指农具，象征耕作。
- 奎聚：指奎星，古代星相中的一颗星，代表文才与权威。
- 河清：出自《诗经》，象征国家太平。
- 尧：尧帝，古代传说中的明君，象征德治。
- 樵歌：樵夫的歌谣，代表民间质朴的文化。
诗词背景:
作者介绍：刘克庄（1187-1269），字季真，号天池，晚号白云山人，南宋时期著名诗人、词人和书法家。他的诗风豪放，兼具哲理与现实，常抒发个人情怀。
创作背景：本诗写于南宋时期，正值国家动荡，社会动乱。作者通过对平和生活的向往，表达了对现状的不满与内心的哲思。
诗歌鉴赏：
本诗以质朴而深邃的语言探讨了人性、社会和文学之间的关系。诗人通过对“太平”的思考，质疑了现今社会的文人风气，认为真正的安定并不只是表面的繁华，而是内心的宁静和对本性的顺应。诗中提到的“刁斗三边静，锄耰万里耕”，描绘了理想中的社会场景：和平的边境和辛勤的耕作，反映出诗人对农耕社会的向往。
刘克庄批判了当时的文人，认为他们的知识与文化不应仅仅依靠华丽的辞藻，而应关注内在的真实与自然的和谐。他提到的樵歌，虽然简单，却更能代表真实的生活和情感。这种对比不仅展示了他对当时社会的深刻思考，也道出了对更高层次文化的期待。
诗词解析：
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第一句：“试听舆人诵，如何是太平。” 这里表达了诗人对人们吟诵的古诗的质疑，暗示当今社会是否真正达到太平盛世的状态。
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第二句：“有生遂其性，无象得而名。” 这句强调顺应自然，认为真正的名声应符合人的本性，而不是外在的形象。
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第三句：“刁斗三边静，锄耰万里耕。” 描绘了一幅理想的和平与耕作的画面，展现出自然与人类和谐相处的理想状态。
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第四句：“毋庸奏奎聚，不必诵河清。” 诗人认为不必过于追求表面的文采，真正的和谐在于内心的宁静与实际的生活。
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第五句：“尧岂容知识，文非以色声。” 这里批判当时文人重视表面华丽的风气，强调真正的文化内涵在于德行和智慧。
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第六句：“樵歌殊质俚，未足赞休明。” 最后，诗人将樵夫的歌谣与文人文化相对比，认为简单的民间文化更能反映真实的情感。
修辞手法：
- 对比：诗中通过对比文人的华丽与樵夫的质朴，反映了对真正文化的思考。
- 排比：使用排比的句式增强了诗句的节奏感和气势。
- 反问：通过反问的方式引导读者思考，增强了诗的哲理性。
主题思想：
本诗的中心思想在于对当时社会文人风气的批判，强调自然与本性的和谐，呼唤一种真实、质朴的文化状态。诗人希望人们能够回归内心，顺应自然，而不是追求表面的华丽和虚荣。
意象分析：
- 竹溪：象征宁静与清新，暗示诗人希望的理想生活环境。
- 刁斗：象征战争与动荡，反映社会的不安。
- 锄耰：代表勤劳与耕作，体现诗人对农耕社会的向往。
- 樵歌：象征民间文化的真实与质朴，反映出诗人对简单生活的赞美。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“刁斗”指的是什么？ a) 诗歌
b) 军号声
c) 农具 -
诗人批判的主要对象是？ a) 农民
b) 文人
c) 君主 -
“毋庸奏奎聚，不必诵河清”的意思是？ a) 不必追求名声与表面
b) 应该吟诵古诗
c) 必须参加宴会
答案：
- b) 军号声
- b) 文人
- a) 不必追求名声与表面
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《竹里馆》：同样描绘自然与人生态度的诗。
- 陶渊明《归园田居》：对田园生活的向往和对官场的厌倦。
诗词对比：
- 刘克庄与杜甫对社会现状的思考存在异曲同工之处，杜甫的《春望》也表达了对安定生活的渴望和对乱世的感慨。两者都关注自然与人性的关系，但刘克庄更强调内在的文化自省。
参考资料：
- 《宋诗选》：收录了刘克庄及其同时代诗人的作品。
- 《中国古代文学史》：对古代文学的整体分析与解读。