源里飘红无杂树，村中戴白有遗黎。是什么意思

出山已不辨东西，新径多岐失故蹊。

源里飘红无杂树，村中戴白有遗黎。

略加蕝识认来路，似有茅茨遥隔溪。

太守渔郎两痴绝，自迷岂解指人迷。

原文展示:

出山已不辨东西，新径多岐失故蹊。
源里飘红无杂树，村中戴白有遗黎。
略加蕝识认来路，似有茅茨遥隔溪。
太守渔郎两痴绝，自迷岂解指人迷。

白话文翻译：

出山后已分不清东西方向，新开的小路多岐，失去了旧日的路径。溪水边飘落的桃花没有其他杂树，村子里白发的老人们是遗留下来的居民。我略微加以辨识，认出回家的路，好像有茅草屋遥遥隔着小溪。太守与渔郎都痴迷于此，自己迷了路又怎能指引他人呢？

注释:

• 出山：指走出山林或山谷，隐喻离开偏僻的地方。
• 不辨东西：指分不清方向，迷路的状态。
• 新径：指新开辟的小路。
• 多岐：有多条分岔路。
• 源里：指溪流的源头。
• 飘红：形容桃花纷纷飘落。
• 戴白：指白发，象征年长的村民。
• 遗黎：遗留下来的百姓，指村中尚存的居民。
• 蕝识：略微识别的意思。
• 茅茨：茅草房屋。
• 太守：地方官员。
• 渔郎：指渔民，二者在此代指对这片土地的热爱与迷恋。

诗词背景:

作者介绍:

刘克庄（1187年－1269年），字仲明，号梅溪，南宋时期著名诗人，学者。其诗词风格清新脱俗，常表达对自然的热爱和对人生的思考。他的作品富有哲理性，常常蕴含深刻的人生感悟。

创作背景:

《小桃源》创作于南宋时期，诗人生活在国难当头的时期，诗中描绘的桃源仙境象征着人们对美好生活的向往和对现实的逃避。诗人通过描绘山水风光，表达了对自然的敬畏和对世俗纷扰的逃避心态。

诗歌鉴赏：

《小桃源》是一首描绘理想乡的诗，诗中表现了诗人对桃花源的向往和对现实的反思。诗的开头，诗人描写了出山后迷失方向的情景，表现出对故乡和熟悉路径的怀念。接着，诗人描绘了桃花源的美丽，源里桃花飘落，村中白发老人，展现出一种宁静而祥和的生活氛围。通过“略加蕝识认来路”，诗人表达了对这片土地的熟悉与亲切。最后，诗人以太守与渔郎的迷失作结，反映了在美好环境中人们也可能迷失自我，显示出对人生态度的深刻思考。

整首诗通过细腻的描写，营造出一种令人神往的田园景象，表现了作者对理想生活的渴望与追寻，深刻揭示了人与自然、人与社会之间的复杂关系。

诗词解析:

逐句解析:

• 出山已不辨东西：从山中出来后，已经分不清东南西北，暗示迷失方向。
• 新径多岐失故蹊：新开的小路多岔口，失去了原有的旧路，表现出对过去的怀念。
• 源里飘红无杂树：溪水源头飘落的红花，没有杂树，描绘出一幅清纯的自然景象。
• 村中戴白有遗黎：村中有白发的老人，象征着这里的原住民，表现出历史的延续。
• 略加蕝识认来路：稍微辨认一下，就认出了回家的路，表现出心灵的归属感。
• 似有茅茨遥隔溪：好像在小溪的那边，有茅草屋，表现出一种悠然自得的乡村生活。
• 太守渔郎两痴绝：太守与渔郎都因美景而痴迷，表现出人与自然的和谐关系。
• 自迷岂解指人迷：自己都迷失了，怎能理解他人的迷茫，反映出人们对自身处境的无奈。

修辞手法:

• 比喻：用“桃源”比喻理想的生活状态。
• 对仗：全诗有对仗的结构，如“出山已不辨东西，新径多岐失故蹊”。
• 意象：通过桃花、白发、茅草屋等意象表现出自然的宁静与人文的深邃。

主题思想:

整首诗表达了对理想乡的向往，以及在现实中迷失方向的无奈与思考，揭示了人与自然、人与社会之间的复杂关系。

意象分析:

意象词汇:

• 桃花：象征美好与希望。
• 白发：象征老年与经验。
• 茅草屋：象征朴素与宁静的乡村生活。
• 溪水：象征流动与生命的延续。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“新径”指的是什么？ A. 旧路
   B. 新开的小路
   C. 大路
   D. 隐秘的小道

2. “太守与渔郎”在诗中象征什么？ A. 权力与财富
   B. 迷失与无奈
   C. 知识与学问
   D. 自然与文明

3. 诗的主题思想是什么？ A. 对政治的批评
   B. 对理想生活的追求与思考
   C. 对自然的描绘
   D. 对人际关系的探讨

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明《桃花源记》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比:

• 陶渊明的《桃花源记》同样描绘了一个理想的桃源世界，表现出对自然和田园生活的向往。
• 王维的《山居秋暝》则通过山水自然的描写，表达了诗人对宁静生活的追求与对人生哲理的思考。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《刘克庄诗文集》