安得嬿婉人，白头同所归。是什么意思

蓬室有姝女，颜色耀朝晖。

幽独人未识，婵娟心自知。

高堂悬宝鉴，美丑良不欺。

借君一寸光，为妾照蛾眉。

念当有所适，辞亲结罗衣。

常恐妾命薄，失身轻薄儿。

安得嬿婉人，白头同所归。

诗词名称: 上李丈尚书 其三

作者: 王之望 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

蓬室有姝女，颜色耀朝晖。
幽独人未识，婵娟心自知。
高堂悬宝鉴，美丑良不欺。
借君一寸光，为妾照蛾眉。
念当有所适，辞亲结罗衣。
常恐妾命薄，失身轻薄儿。
安得嬿婉人，白头同所归。

白话文翻译：

在蓬草搭成的房子里，有位美丽的女子，她的容颜在晨光中显得格外耀眼。
她独自在幽静的地方，世人还未曾识得她，只有她自己心中明白那份婉约之美。
高堂上悬挂着一面宝镜，美与丑在镜中不会有丝毫的欺骗。
我希望借用你的一点光芒，来照亮我的眉妆。
我想着将来要有所归宿，因此辞别亲人，缝制罗衣。
我常常担心我的命运薄弱，害怕被那些轻浮之人所轻视。
我希望能得到一个温婉的人，携手白头到老。

注释:

• 蓬室：指用蓬草搭建的房屋，象征简陋。
• 姝女：美丽的女子。
• 婵娟：形容女子的美丽，常用以比喻月亮的皎洁。
• 宝鉴：宝贵的镜子，象征自我反省。
• 蛾眉：形容女子的眉毛，细长而弯曲。
• 罗衣：轻薄的衣物，常用于美丽的装束。
• 嬿婉：形容女子温婉柔美。

典故解析:

在诗中，提到的“宝鉴”不仅是一个物品，更象征着自我认知和社会对美的评价。古代常用镜子来反映真相，寓意深刻。

诗词背景:

作者介绍:

王之望，宋代诗人，风格清新，常通过细腻的描写表现个人情感和生活。其作品多反映社会现实和人性思考。

创作背景:

这首诗写于王之望对生活和爱情的思考之时，反映了他对婚姻和个人命运的深刻感悟，以及对美好爱情的渴望。

诗歌鉴赏：

《上李丈尚书 其三》是一首充满情感的抒情诗，王之望以细腻的笔触描绘了一个美丽女子的内心世界。诗中通过“蓬室”与“高堂”的对比，体现出社会地位与内心追求的矛盾。女子在幽静的环境中，虽美丽却无人识得，代表了社会对个体的忽视。诗人借用“借君一寸光”的意象，表达了对爱情的渴望和对未来生活的期许。整体上，这首诗在细腻的情感描绘中，流露出一种孤独与渴望的交织，突显了人们在爱情与自我认同中的挣扎。

诗词解析:

逐句解析:

1. 蓬室有姝女：在简陋的房子里有位美丽的女子，暗示社会地位。
2. 颜色耀朝晖：她的美丽在晨光中显得格外动人，象征希望。
3. 幽独人未识：她独自生活，世人未曾了解她的美。
4. 婵娟心自知：只有她自己明白内心的美丽与渴望。
5. 高堂悬宝鉴：高堂中挂着宝镜，象征自我反省与真实。
6. 美丑良不欺：镜子反映真实，无法掩盖美丑。
7. 借君一寸光：希望借助他人的光辉照亮自己。
8. 为妾照蛾眉：描绘自己美丽的容颜，渴望被他人看见。
9. 念当有所适：思考未来的归宿，体现了对爱情的渴望。
10. 辞亲结罗衣：为了爱情而辞别亲人，追求独立。
11. 常恐妾命薄：担忧自己的命运薄弱，恐惧被人轻视。
12. 失身轻薄儿：害怕被轻浮之人所伤害。
13. 安得嬿婉人：希望能找到温婉的伴侣。
14. 白头同所归：愿与爱人携手到老，表达对真爱的向往。

修辞手法:

• 比喻：用“宝鉴”比喻自我反省。
• 对仗：如“美丑良不欺”对“借君一寸光”。
• 象征：通过“蛾眉”象征女性的美丽与脆弱。

主题思想:

这首诗通过描绘美丽女子的内心世界，探讨了爱情、命运与自我认同的复杂关系，表达了对真爱的渴望和对美好生活的追求。

意象分析:

1. 蓬室：象征简陋的生活，反映社会地位的局限。
2. 姝女：美丽的象征，代表理想中的伴侣。
3. 宝鉴：自我反省和真实的象征。
4. 蛾眉：女性美丽与脆弱的象征。
5. 白头：象征长久的爱情与伴侣的期许。

互动学习:

诗词测试:

1. “蓬室有姝女”中的“姝女”指的是什么？
   A. 普通女子
   B. 美丽的女子
   C. 老年人
   D. 书生

2. 诗中提到的“宝鉴”象征着什么？
   A. 财富
   B. 自我反省
   C. 权力
   D. 自然美

3. 诗人最希望的是什么？
   A. 追求财富
   B. 找到温婉的伴侣
   C. 享受孤独
   D. 留在家中

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李清照的《如梦令》
• 陆游的《钗头凤·世情薄》

诗词对比:

王之望与李清照的作品都展现了女性在爱情与生活中的抉择与挣扎，王之望的诗更强调内心的孤独与渴望，而李清照则通过细腻的情感描写展现了对爱情的执着与思考。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 《王之望传》