这段话出自宋代陆游《感遇》
我初居三山，同里数十人，尊酒相劳苦，言辞亦谆谆。
去来四十年，皆成冢中尘；子孙虽或存，败屋卖作薪。
此亦何罪哉，不过坐一贫。
我幸未至此，亦复拙谋身，无饭可哺汝，触目成悲辛。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 20:40:04原文展示:
感遇
——陆游
我初居三山，同里数十人，
尊酒相劳苦，言辞亦谆谆。
去来四十年，皆成冢中尘，
子孙虽或存，败屋卖作薪。
此亦何罪哉，不过坐一贫。
我幸未至此，亦复拙谋身，
无饭可哺汝，触目成悲辛。
白话文翻译：
我初到三山居住，那时同乡有数十人，
大家相聚畅饮，互相帮助，言语也非常亲切。
转眼四十年过去，大家都化为坟墓中的尘土，
虽然子孙或许还在，但破败的房屋只能卖作柴火。
这又有什么罪过呢？不过是贫穷而已。
我庆幸自己尚未沦落至此，但也感到谋生无计，
眼前没有饭食可以喂养你，看到这一切令人心痛。
注释:
- 三山：指的是作者所居住的地方，可能是隐喻或具体地名。
- 尊酒：指的是举杯畅饮，表达友好和团结的气氛。
- 冢中尘：意指死去的人，化为尘土，反映人生无常。
- 子孙虽或存：尽管后代仍在，但生活状况却不佳。
- 败屋卖作薪：家破人亡，屋子也变得破败，甚至要卖掉来维持生计。
- 拙谋身：指的是自己对于生活的无能为力。
- 无饭可哺汝：表示生活困顿，无法给人以温饱。
诗词背景:
作者介绍：陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名的诗人和爱国者。他的诗歌有着深厚的历史感和强烈的个人情感，尤其以爱国和抒怀为主题。
创作背景：这首诗写于陆游晚年，反映了他对人生的感慨和对岁月流逝的无奈，表达了对同乡人际关系的怀念及对社会变迁的思考。
诗歌鉴赏：
《感遇》是陆游在其晚年所作，诗中流露出对过往生活的回忆和对人生无常的深刻感悟。开篇以“我初居三山”引入，展现了作者对初来时光景的怀念，那时有志同道合者的相伴，生活虽然朴素但却充满温暖。接着转入四十年的时光流逝，作者深感时间的无情，曾经的朋友与同伴，最终都化为尘土，令人倍感惋惜。
诗中“子孙虽或存，败屋卖作薪”揭示了家道的衰落，虽然后代或许还在，但生活的困苦不容忽视。陆游对这种境遇的反思，流露出他对社会现实的无奈与悲哀。最后两句“无饭可哺汝，触目成悲辛”更是直抵人心，表达了他对亲人的关怀与自身困境的悲痛。
这首诗不仅是对个人经历的总结，也是对社会变迁和历史无情的深刻思考，展现了陆游在困境中仍不屈的精神和对生活的深切关注。
诗词解析：
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逐句解析：
- “我初居三山，同里数十人”：描绘初来三山时的情景，强调人与人之间的和谐。
- “尊酒相劳苦，言辞亦谆谆”：表现彼此之间的真诚与关怀。
- “去来四十年，皆成冢中尘”：时间的流逝使过往的同伴都已去世，暗示人生的短暂。
- “子孙虽或存，败屋卖作薪”：后代虽然存在，但生活拮据，反映社会的艰难。
- “此亦何罪哉，不过坐一贫”：对贫穷的无奈，强调这并不是个人的过错。
- “我幸未至此，亦复拙谋身”：虽然自己还没有沦落，但生活仍然困难。
- “无饭可哺汝，触目成悲辛”：对亲人的关爱和对生活困境的深切感受。
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修辞手法：
- 对比：初居时的热闹与后来的孤独形成鲜明对比。
- 隐喻：将人比喻为尘土，强调人生的脆弱和无常。
- 感叹：用“何罪哉”表达对生活不公的感慨。
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主题思想：本诗表达了对人生无常、社会变迁的思考，展现了诗人对亲情的关怀和对现实生活的深刻无奈。
意象分析：
- 三山：象征着初入社会的理想与希望。
- 冢中尘：表示人生的尽头，生死无常。
- 败屋：暗示生活困境与社会的动荡。
- 饭：象征着温饱与家庭的基本需求，体现关爱和责任。
互动学习：
诗词测试：
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《感遇》的作者是？
- A. 李白
- B. 陆游
- C. 杜甫
- D. 白居易
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诗中提到“尊酒相劳苦”是指什么？
- A. 互相帮助
- B. 争吵
- C. 斗酒
- D. 离别
-
“无饭可哺汝”中表达了作者怎样的情感？
- A. 幸福
- B. 愧疚与无奈
- C. 愤怒
- D. 喜悦
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》：同样表达对时局的感慨与忧虑。
- 王维《九月九日忆山东兄弟》：表现对故乡和亲人的思念。
诗词对比：
- 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》与《感遇》：两首诗都反映了对人生的感慨，但前者更侧重于个人情感的抒发，后者则更注重对社会现状的反思。
参考资料：
- 《陆游诗词全集》
- 《宋代诗人研究》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》