想得武陵人去后，精神交感此因缘。是什么意思

世间固有无情物，天上宁无有慾仙。

想得武陵人去后，精神交感此因缘。

原文展示:

双桃寄鞏经略三首
作者：姜特立

世间固有无情物，
天上宁无有慾仙。
想得武陵人去后，
精神交感此因缘。

白话文翻译：

在这个世界上，自然有一些无情的事物；
在天上，岂会有没有欲望的神仙呢？
想起武陵人离去之后，
我的灵魂与他产生了共鸣，这就是因缘。

注释:

1. 世间固有无情物：世上本有一些无情的事物。
2. 天上宁无有慾仙：在天上，难道就没有不贪欲的仙人吗？
3. 武陵人：指的是《桃花源记》中的隐士，象征着逃避尘世喧嚣的人。
4. 精神交感此因缘：当我的心灵与他相通时，这就是一种因缘。

诗词背景:

作者介绍：

姜特立，字元嗣，号青子，宋代诗人，以其诗风清新脱俗著称，尤其擅长山水诗和咏怀诗。他的作品常表达对自然的热爱以及对人世繁华的淡泊。

创作背景：

这首诗创作于作者晚年，反映了他对世间无常和人际关系的深刻思考，尤其是对隐士生活的向往与对人情冷暖的感慨。

诗歌鉴赏：

《双桃寄鞏经略三首》通过简洁而富有哲理的语言，表达了诗人对世事无情的感慨和对人际情感的深思。首句“世间固有无情物”开宗明义，指出了世间存在的冷漠与无情，这种无情不仅是自然界的法则，也反映了人心的淡薄。接下来的“天上宁无有慾仙”则进一步深化了这一主题，质疑是否真的存在没有欲望的神仙，反映出诗人对理想境界的追求与怀疑。

在诗的后半部分，诗人回想起《桃花源记》中武陵人的隐逸生活，表达了他内心对那种恬静生活的向往。最后一句“精神交感此因缘”则将个人情感与自然相融合，展现了心灵的共鸣与因缘的深邃。这种情感的交融，使得整首诗不仅是对现实的感慨，更是对理想的追求，体现了诗人的哲学思考和人文关怀。

诗词解析：

逐句解析：

1. 世间固有无情物：强调世间存在着无情的事物，暗示人们的冷漠。
2. 天上宁无有慾仙：质疑理想中的仙人是否真的存在，反映人对世俗欲望的无奈。
3. 想得武陵人去后：提到武陵人，暗示对隐逸生活的向往。
4. 精神交感此因缘：表达了心灵的共鸣和人与人之间因缘的感悟。

修辞手法：

• 对仗：如“世间固有无情物，天上宁无有慾仙”，形成对称。
• 比喻：将无情事物与人心情感进行对比，深化主题。
• 引典：借用武陵人的意象，增强诗的文化内涵。

主题思想：

整首诗反映了对无情世态的感慨与对理想生活的向往，探讨人在世间的情感与欲望的矛盾，展现出诗人对人生的深刻思考。

意象分析：

意象词汇：

1. 无情物：象征世间的冷漠和无奈。
2. 慾仙：代表对理想境界的追求。
3. 武陵人：隐士的象征，代表逃避尘世的生活。
4. 精神交感：心灵的共鸣，象征人与人之间的深厚情感。

互动学习：

诗词测试：

1. 这首诗的主题主要是？ A. 友情
   B. 无情与欲望
   C. 自然之美
   D. 生命的意义

2. “武陵人”出自哪部作品？ A. 《红楼梦》
   B. 《桃花源记》
   C. 《离骚》
   D. 《春江花月夜》

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明《桃花源记》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比：

与陶渊明的《桃花源记》相比，姜特立的诗歌更注重对人际情感的探讨，而陶渊明则强调隐逸生活的理想与和谐。两者都表达了对理想生活的向往，但侧重点有所不同。

参考资料：

• 《宋诗选》
• 《古典诗词解析》
• 《中国古代文学史》