这段话出自宋代韩元吉《送杜少柳起萃知遂宁府以高名千古重如山为韵》
征帆转吴楚，涉江指岷山。
富贵归故乡，昔人以为难。
大府固可乐，高风亦难攀。
岂必待政成，甘泉行赐环。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:53:22原文展示:
征帆转吴楚，涉江指岷山。
富贵归故乡，昔人以为难。
大府固可乐，高风亦难攀。
岂必待政成，甘泉行赐环。
白话文翻译：
征帆转向吴楚之间，渡江时指向岷山。
富贵回归故乡，往昔人们认为这很难。
大官显位固然令人快乐，但高尚的品德却难以追求。
难道非得等到政务成功，才能享受甘泉的恩赐吗？
注释:
字词注释：
- 征帆：指行船的帆，象征出征或出行。
- 吴楚：古代中国地名，指今江苏、浙江、湖北、湖南一带。
- 岷山：位于四川，是重要的山脉，指向大自然的壮丽。
- 富贵：指富裕和显贵的生活。
- 昔人：往昔的人们，指前人或古人。
- 大府：指高官显贵的职位。
- 高风：比喻高尚的品德或风范。
- 政成：指政务成功、政治事业获得成就。
- 甘泉：比喻美好的恩泽或福气。
典故解析：
- 诗中提到的“富贵归故乡”反映了许多古人对富贵生活的向往与归属感，同时也体现了对故乡的忠诚与怀念。而“高风”则常用来比喻那些品德高尚的人，反映出一种道德理想。
诗词背景:
作者介绍： 韩元吉，宋代诗人，生平不详，作品多表现对人生、故乡的思考，语言简练而富有哲理。他的诗作常带有对当时社会的观察与思考。
创作背景： 此诗作于作者对故乡的思念之际，可能是在经历了一段时间的游历之后，感慨人生的富贵与品德之间的关系，以及对故乡的归属感。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对比富贵与高风的追求，展现了作者对人生价值的深刻思考。开篇的“征帆转吴楚，涉江指岷山”描绘了一个旅人行走于江河湖海之间的场景，生动而富有画面感，暗示着人生旅途的曲折与多变。接下来的“富贵归故乡，昔人以为难”则表达了对故乡的无尽眷恋，同时也反映出一种对财富的思考：真正的富贵并不只是物质上的丰盈，更在于对故乡的归属与情感的连接。
“大府固可乐，高风亦难攀”一句则将主题推向深层，指出即便身处显赫之位，也难以抵达真正的高尚品德。这里的“高风”不仅是对品德的追求，更是对理想境界的向往。最后一句“岂必待政成，甘泉行赐环”，则引发读者对人生意义的深入思考：难道非得取得政务的成功，才能享受到人生的甘美与幸福吗？这句诗似乎在告诉人们，生活的享受与满足并不单靠政务的成功，而在于内心的富足与对生活本质的理解。
整首诗情感真挚、意蕴深远，既有对人生的感悟，也体现了对故乡的执念，让人倍感亲切。
诗词解析：
逐句解析：
- 征帆转吴楚：通过“征帆”暗示出行与征途，吴楚为地名，象征着旅途的方向与目的。
- 涉江指岷山：过江时指向伟岸的岷山，展现出壮丽的自然景观，隐喻追求高远的理想。
- 富贵归故乡：强调即使获得财富，最终依然想要返回故乡，表达人对故土的眷恋。
- 昔人以为难：抒发对昔人感叹的共鸣，强调故乡与富贵之间的矛盾与选择。
- 大府固可乐：指出高官显贵的快乐，然而这种快乐并不代表真正的幸福。
- 高风亦难攀：高尚的品德与理想境界是难以达到的，反映出内心的挣扎与追求。
- 岂必待政成：质疑成功的必要性，认为内心的满足与享受并不依赖于外在成就。
- 甘泉行赐环：比喻生活的美好与享受，强调内心的富足与生活的真谛。
修辞手法：
- 比喻：将“甘泉”比作人生的幸福与满足，形象地传达出内心的渴望。
- 对仗：如“征帆”与“涉江”，形成整齐的音韵美，增强了诗的节奏感。
- 夸张：对于“高风”的追求，展现了理想的崇高与现实的艰难。
主题思想： 整首诗通过对富贵与品德的思考，探讨了人生的真正价值，强调了对故乡的归属感和内心理想的追求，呈现出一种哲理的深度与人文关怀。
意象分析：
意象词汇：
- 征帆：象征人生的旅途，代表追求与探索。
- 吴楚：古地名，象征历史与文化的积淀。
- 岷山：高山，象征理想与追求的高远。
- 富贵：物质与地位的象征。
- 高风：品德与理想的象征。
- 甘泉：幸福与满足的象征。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“征帆”象征什么？ a) 旅行
b) 战争
c) 富贵 -
“高风”在诗中指的是什么？ a) 高尚的品德
b) 自然景观
c) 财富 -
诗人认为富贵是否能带来真正的幸福？ a) 是
b) 否
c) 不确定
答案：
- a) 旅行
- a) 高尚的品德
- b) 否
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比： 对比韩元吉的这首诗与王之涣的《送友人》，两者均表达了对人生旅途与故乡的思考，但王之涣更加强调了离别的情感，而韩元吉则更侧重于对高尚品德的追求与内心的反思。
参考资料：
- 《宋代诗人韩元吉研究》
- 《古诗词鉴赏入门》
- 《中国古代诗词经典解读》