这段话出自元代丘处机《水龙吟 道运》
混元南岳初开，瑞云透出昆仑表。
星移电转，阴升阳降，红光缥渺。
鹤舞鸾翔，看乌龟共，赤龙蟠绕。
尽鸿ㄨ一气，烹成造化，神仙道，片时了。
云散十方三岛，洞天深、月明风袅。
此时占得，长生门户，遐龄体调。
吟咏从佗，海移山变，石枯松老。
伴烟霞独向，非非境外，恨知音少。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 16:23:29原文展示:
混元南岳初开，瑞云透出昆仑表。星移电转，阴升阳降，红光缥渺。鹤舞鸾翔，看乌龟共，赤龙蟠绕。尽鸿一气，烹成造化，神仙道，片时了。云散十方三岛，洞天深月明风袅。此时占得，长生门户，遐龄体调。吟咏从佗，海移山变，石枯松老。伴烟霞独向，非非境外，恨知音少。
白话文翻译：
这首诗描述了南岳初开时的壮丽景象，瑞云从昆仑山透出，星辰在变换，阴阳交替，红光朦胧。鹤舞和鸾飞，乌龟与赤龙交缠，万物共存。所有的气息汇聚，化生万物，神仙之道在瞬息之间就能明了。云气散去，十方的三岛显现，洞天深处月明风柔。此时占据了长生的门户，能够调理身体，延年益寿。吟唱从何而来，海洋在移动，山川在变，石头枯萎，松树也变老。伴随着烟霞，我独自向着那非凡的境地，遗憾的是知音太少。
注释:
- 混元：指混沌未分的状态，通常用于道教哲学。
- 南岳：指南岳衡山，五岳之一，风景秀丽。
- 瑞云：吉祥的云彩。
- 昆仑：古代传说中的神山，象征着高远和神秘。
- 星移电转：形容时间的快速流逝。
- 阴升阳降：指阴阳变化的自然规律。
- 云散十方三岛：指仙境中的三座岛屿，象征着长生不老的理想。
诗词背景:
作者介绍：
丘处机（1148年—1227年），字希道，号白云，元代著名道士和诗人。他是全真教的主要创始人之一，曾游历名山大川，广泛传播道教思想，倡导清修养生。
创作背景：
《水龙吟 道运》创作于丘处机晚年，他的生活经历和对道教的深刻理解使得他在诗中表达出对宇宙、生命、自然的哲理思考，尤其是对长生不老的渴望和对自然美的欣赏。
诗歌鉴赏：
《水龙吟 道运》不仅是一首描绘自然景观的诗，更深层地反映了诗人对道教哲学的理解与追求。诗中通过“混元南岳初开”引入了大自然的开端，蕴含着宇宙的生生不息和变化万千。接着，诗人描绘了阴阳的交替、星辰的变换，展现了天地之间的和谐与统一。
“鹤舞鸾翔，看乌龟共，赤龙蟠绕”这一句，生动地表现了自然界的生机与灵动，鹤与鸾象征着高洁，乌龟和赤龙则代表着长生与力量，彼此相映成趣，体现了自然界的和谐共存。
整首诗在结构上流畅且富有变化，情感上既有对自然景色的赞美，也流露出对长生不老的向往。特别是“恨知音少”一句，表达了作者内心的孤独与对志同道合者的渴望，增添了诗的情感深度。
诗词解析：
逐句解析：
- 混元南岳初开：南岳初开的景象，象征天地间的初生。
- 瑞云透出昆仑表：瑞云从昆仑山中升起，寓意吉祥。
- 星移电转，阴升阳降：时间流逝，阴阳变化，体现自然法则。
- 红光缥渺：红色的光芒若隐若现，象征神秘。
- 鹤舞鸾翔：鹤与鸾的舞动，表现了自然的灵动。
- 看乌龟共，赤龙蟠绕：乌龟与赤龙的相伴，象征长寿与力量。
- 尽鸿一气，烹成造化：万物皆由一气而生，体现道教的宇宙观。
- 神仙道，片时了：神仙的道理在瞬间就能明了。
- 云散十方三岛：云气散去，三座仙岛显现，象征长生之境。
- 洞天深月明风袅：洞天深处，月光明亮，风轻柔。
- 此时占得，长生门户：此时把握住长生的机会。
- 遐龄体调：调理身体，延年益寿。
- 吟咏从佗：吟诵从何而来。
- 海移山变，石枯松老：自然的变化，说明时间的流逝。
- 伴烟霞独向：在烟霞中独自向往。
- 非非境外，恨知音少：向往神秘境界，遗憾知音稀少。
修辞手法：
- 对仗：如“阴升阳降”，形成对称美。
- 比喻：将自然现象与人生哲理结合。
- 拟人：通过“鹤舞鸾翔”表现生机。
主题思想：
整首诗表达了丘处机对道教理想的追求，尤其是对长生不老、自然和谐的向往。同时，诗中流露出对知音难觅的感慨，体现了孤独与渴望的情感。
意象分析：
意象词汇：
- 南岳：象征高尚与自然之美。
- 瑞云：代表吉祥与希望。
- 赤龙、乌龟：分别象征力量与长寿。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“南岳”指的是哪个地方？
- A. 北岳
- B. 南岳
- C. 东岳
- D. 西岳
-
“鹤舞鸾翔”表达了什么样的意象？
- A. 生命的力量
- B. 和谐的自然
- C. 斗争与冲突
- D. 孤独的旅程
-
诗中“恨知音少”表达了作者的什么情感？
- A. 快乐
- B. 孤独
- C. 愤怒
- D. 自豪
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》
- 苏轼《水调歌头》
诗词对比：
与李白的《将进酒》相比，丘处机的《水龙吟 道运》更侧重于道教的哲理与自然的和谐，而李白的作品则更表现对人生豪情的追求，反映出两位诗人在思想和艺术上的不同取向。
参考资料：
- 《中国古代诗词全集》
- 《道教文化与诗歌》