这段话出自宋代梅尧臣《雪窦达观禅师见寄依韵答》
岩窦常留雪，山雪不有心。
禅衣百衲重，香刹四明深。
驯鹿来衔果，栽松去作林。
自缘冠绂累，未解远公寻。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 17:49:46原文展示:
梅尧臣的《雪窦达观禅师见寄依韵答》：
岩窦常留雪，山雪不有心。
禅衣百衲重，香刹四明深。
驯鹿来衔果，栽松去作林。
自缘冠绂累，未解远公寻。
白话文翻译：
在岩石的山洞中，常年留有雪，山上的雪却没有心情。
禅师的衣服是用一百片布料缝制而成，香火缭绕的寺庙在四明山深处。
驯鹿来衔着果实，栽种的松树长成了森林。
我只因被冠绂所累，未能懂得你远道而来的问候。
注释:
- 岩窦：指山中的洞穴。
- 心：这里指情感或意识，暗指雪没有主动的情感。
- 禅衣：禅宗僧人所穿的衣服。
- 百衲：指用多片布拼缝而成的衣服，象征简朴。
- 香刹：指香火缭绕的寺庙。
- 四明：四明山，地名。
- 驯鹿：驯化的鹿。
- 衔果：嘴巴叼着果实。
- 冠绂：指头上的装饰，象征身份的束缚。
- 远公：指远道而来的朋友或高人。
诗词背景:
作者介绍：梅尧臣（1002年－1060年），字子云，号东皋，北宋时期的诗人，以山水诗和词风著称，擅长描绘自然景物，作品富有哲理性。
创作背景：这首诗是梅尧臣回应达观禅师的寄赠，表达了他对禅宗思想的理解和对自然的感悟。诗中融入了对人生的思考，反映出诗人对精神追求的执着。
诗歌鉴赏：
梅尧臣的这首《雪窦达观禅师见寄依韵答》以其清新脱俗的意境和深厚的哲理内涵，展现了诗人对禅宗思想的认同与体悟。首联“岩窦常留雪，山雪不有心”通过对比，传达了自然界的冷漠与人心的复杂，雪在岩窦中静静积累，而山上的雪却似乎没有情感，暗示了自然与人心的不同。在这静谧中，禅衣的“百衲重”不仅体现了禅宗的简朴与淡泊，也象征着世俗的纷扰与牵挂。
接下来的“驯鹿来衔果，栽松去作林”描绘了自然生机的画面，驯鹿衔果，栽松成林，传达出一种和谐与安宁的境界，似乎在暗示人们应当向自然学习，寻求内心的宁静。最后两句“自缘冠绂累，未解远公寻”则展现了诗人内心的矛盾与挣扎，虽然渴望自由与解脱，却因为身份的束缚而无法追寻至高的境界，生动地反映了诗人对自由与束缚的深刻思考。
整首诗通过自然景物与内心感受的交织，展现出一种禅意的哲学，令人深思而回味。
诗词解析:
逐句解析：
- “岩窦常留雪”：描绘出山洞常年积雪的宁静与冷清。
- “山雪不有心”：山上的雪似乎无情，反映自然的冷淡。
- “禅衣百衲重”：禅衣裁缝复杂，象征禅宗的简朴与世俗的重担。
- “香刹四明深”：四明山中寺庙香火缭绕，象征灵性与精神的追求。
- “驯鹿来衔果”：生动描绘自然的和谐美好，驯鹿带来的果实是自然的馈赠。
- “栽松去作林”：描绘松树的生长，象征希望与未来。
- “自缘冠绂累”：表达身份的束缚，诗人对自由的渴望。
- “未解远公寻”：诗人未能理解远道而来的问候，暗示内心的迷惘。
修辞手法：
- 对比：自然与人心的对比，增强诗意。
- 隐喻：雪与心情的隐喻，丰富内涵。
- 意象：生动的自然意象，形成诗的画面感。
主题思想：整首诗通过自然与人生的对比，展现了诗人对禅宗思想的理解与追求，表达了对内心自由的渴望与对世俗束缚的思考。
意象分析:
意象词汇：
- 雪：象征纯洁、冷静。
- 禅衣：象征简朴、超然。
- 驯鹿：象征自然的和谐与美好。
- 香刹：象征灵性与精神的追求。
- 松树：象征生命的坚韧与希望。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“岩窦”指的是： A. 山上的雪
B. 山中的洞穴
C. 禅宗的寺庙
D. 诗人的心情 -
“禅衣百衲重”中的“百衲”主要指： A. 一百个和尚
B. 用多片布拼缝而成的衣服
C. 一百种衣服
D. 辛苦的生活 -
诗中提到的“远公”指的是： A. 禅师
B. 诗人
C. 朋友或高人
D. 驯鹿
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 王维的《山居秋暝》
- 李白的《月下独酌》
诗词对比：
- 梅尧臣的《雪窦达观禅师见寄依韵答》和王维的《山居秋暝》均描绘了自然的美景与人心的宁静，但梅尧臣更强调禅宗的哲学思考，而王维则更注重描绘自然景色之美，表现出不同的诗人视角与情感基调。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《梅尧臣全集》