相君于理回天诏，辅国驱夷立寒桓。是什么意思

五老天然一会闲，太平时节振儒冠。

相君于理回天诏，辅国驱夷立寒桓。

妖术图奸梁木坏，党碑雷震雹冰寒。

丹心忠厚来安泰，惠泽垂流仰止看。

原文展示:

五老天然一会闲，
太平时节振儒冠。
相君于理回天诏，
辅国驱夷立寒桓。
妖术图奸梁木坏，
党碑雷震雹冰寒。
丹心忠厚来安泰，
惠泽垂流仰止看。

白话文翻译：

五位老者自然悠闲地聚在一起，
在太平的年代，振兴了儒家的风尚。
在理政上恭敬地向君主进言，
辅佐国家，驱赶外敌，建立寒桓之业。
妖术图谋邪恶，仿佛让梁木崩坏，
党派的碑石因雷霆震动，冰雪寒冷。
忠诚和厚德的心志带来了安宁，
惠泽如水流淌，仰望的人纷纷凝视。

注释:

• 五老：指五位老者，可能是指古代的智者或贤人。
• 天然：自然，无人为干预。
• 儒冠：儒家的学位或地位象征。
• 相君于理：以理智劝谏君主。
• 寒桓：指建立稳定的国家。
• 妖术：指邪恶的手段或阴谋。
• 党碑：指党派的标志或碑文。
• 丹心忠厚：忠诚与厚德的心志。
• 惠泽：恩惠与滋润。

典故解析:

• 寒桓：古代政治中的理想状态，象征安定的国家。
• 太平：指国家和平，民众安乐的时期。

诗词背景:

作者介绍：黄庭坚，字鲁直，号山谷，宋代著名诗人、书法家，是“苏门四学士”之一，诗风清新自然，擅长于山水田园诗。

创作背景：该诗写于宋代，正值国家政治安定、文化繁荣的时期，诗人通过描绘贤人聚会的情景，表达对国家治理和文化振兴的期望。

诗歌鉴赏：

这首诗展现了诗人对理想社会的向往，五位老者的聚会象征着智慧的传承与国家的未来。在太平的年代，儒家文化得以振兴，表现出诗人对儒家思想的推崇。诗中提到的“相君于理回天诏”，不仅是对君主的劝谏，更是对理政的期盼，体现了诗人对国家治理的关心。“妖术图奸”则揭示了当时社会中的阴暗面，反映了诗人对邪恶势力的警惕。最后，诗人以“丹心忠厚来安泰”结束，强调忠诚与德行的重要性，并寄望于国家的安定和人民的安宁。整首诗在结构上层层递进，情感真挚，意象丰富，表现了对理想社会的追求和对当时政治的深刻思考。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “五老天然一会闲”：五位智者自然聚会，象征智慧的和谐。
  • “太平时节振儒冠”：在太平时期，儒家思想得到彰显。
  • “相君于理回天诏”：恭敬地向君主进言，关心国家大事。
  • “辅国驱夷立寒桓”：帮助国家，抵御外敌，建立稳固的政权。
  • “妖术图奸梁木坏”：揭示邪恶势力的阴谋。
  • “党碑雷震雹冰寒”：党派的纷争引发社会动荡。
  • “丹心忠厚来安泰”：忠诚与厚德带来安宁。
  • “惠泽垂流仰止看”：恩惠如水流淌，民众仰望而感激。

• 修辞手法：

  • 对仗：如“妖术图奸梁木坏”，前后对称，增强了诗歌的韵律感。
  • 比喻：如“惠泽垂流”，将恩惠比作流动的水，形象生动。

• 主题思想：这首诗的核心思想在于强调忠诚、德行与文化的重要性，表达了对理想社会的向往与对国家治理的关心。

意象分析：

• 五老：象征智慧与经验，代表贤人的聚集。
• 儒冠：象征儒家文化的振兴与影响力。
• 寒桓：象征国家的安定和强盛。
• 妖术：代表邪恶与阴暗的势力。
• 丹心：象征忠诚与真诚的品质。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“五老”指的是： A. 五位年轻人
   B. 五位智者
   C. 五位国君
   D. 五位神仙

2. “丹心忠厚来安泰”表达了什么情感？ A. 愤怒
   B. 忧虑
   C. 安宁与期望
   D. 绝望

答案：

1. B
2. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白《将进酒》
• 杜甫《春望》

诗词对比：

• 黄庭坚的《次韵谢借观五老图》与苏轼的《水调歌头》对比，两者都表达了对理想社会的向往，但前者更侧重于政治与文化的关系，而后者则偏重于人生哲理与情感的抒发。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词选注》
• 《黄庭坚诗文集》