远近人都至，东西山色多。是什么意思

上方偏可适，季月况堪过。

远近人都至，东西山色多。

夕阳留径草，新叶变庭柯。

已度清明节，春愁如客何。

原文展示:

清明日青龙寺上方
作者: 刘长卿 〔唐代〕

上方偏可适，季月况堪过。
远近人都至，东西山色多。
夕阳留径草，新叶变庭柯。
已度清明节，春愁如客何。

白话文翻译：

在青龙寺的上方，环境偏好，时节也适宜。
不论远近，来的人络绎不绝，山色在东西两边都十分迷人。
夕阳照在小径上的青草上，新叶也在庭院的树上变得翠绿。
清明节已经过去，心中的春愁像客人一样，不知该如何排解。

注释:

• 上方：指青龙寺的上方，环境优美的地方。
• 偏可适：环境比较适合，令人舒适。
• 季月：指季节和月份，这里强调时节的适宜。
• 远近人都至：指无论远近，前来的人都很多。
• 夕阳留径草：夕阳照耀着小径上的青草。
• 新叶变庭柯：新叶在庭院的树上变得更加翠绿。
• 清明节：指清明节，古代祭扫祖先的传统节日。
• 春愁如客何：春天的愁绪好比客人，令人无从排解。

诗词背景:

作者介绍:

刘长卿，字景仁，唐代诗人，生于公元709年，卒于公元785年。他以清新脱俗的诗风著称，尤擅长描写自然景色和抒发个人情感，作品多体现出对人生的感悟和对自然的热爱。

创作背景:

《清明日青龙寺上方》创作于清明节前后，正值春光明媚之时。诗人身处青龙寺，目睹周围游人如织，感受到春日的美好与清明时节的沉重情绪，因而写下此诗。此时节是缅怀已故亲人的时刻，诗人心中充满了惆怅与思念。

诗歌鉴赏：

这首诗以清明时节为背景，描绘了青龙寺上方的美丽景色，同时又流露出诗人内心的春愁。开篇两句，通过“上方偏可适”和“季月况堪过”，表达了青龙寺环境的优越和时节的适宜，给人一种恬淡的感觉。接着，诗人描绘了游人络绎不绝的情景，用“远近人都至”展现出清明节的热闹氛围，增添了生动的画面感。

接下来的两句“夕阳留径草，新叶变庭柯”则通过细腻的描写，展现了春日的美丽。夕阳的余晖洒在小径上的青草上，新叶在庭院的树木上焕发出新的生机，体现了春天的生命力。然而，诗的最后两句“已度清明节，春愁如客何”则将情绪转向沉重，清明节的到来本是祭扫和缅怀的时刻，诗人却感到春愁压在心头，如同一位无处可去的客人，令人感到无奈和惆怅。

整首诗在描绘自然景色的同时，深刻反映了人对于生死、时间流逝的思考，体现了诗人对春天的热爱与对人生无常的感慨。其意境深远，情感真挚，具有很高的艺术价值。

诗词解析：

逐句解析:

1. 上方偏可适：青龙寺的环境偏好，令人舒适。
2. 季月况堪过：时节正好，值得在此停留。
3. 远近人都至：无论远近，前来游玩的人都很多。
4. 东西山色多：东西两边的山色都十分美丽。
5. 夕阳留径草：夕阳照耀着小径上的青草。
6. 新叶变庭柯：新叶在庭院的树上变得更加翠绿。
7. 已度清明节：清明节已经过去。
8. 春愁如客何：春天的愁绪像客人一样，令人无从排解。

修辞手法:

• 比喻：将春愁比作客人，形象地表达诗人内心的孤寂与惆怅。
• 对仗：如“远近人都至，东西山色多”，前后对称，增强了诗的韵律感。
• 拟人：赋予春愁以人的特性，增强了情感的共鸣。

主题思想:

整首诗的主题思想是对春天的热爱与对人生命运的感慨。诗人在青龙寺上方欣赏美丽的自然景色，同时又感受到清明节带来的沉重情绪，体现了人与自然、生命与死亡之间的深刻思考。

意象分析:

• 青龙寺：象征宁静的心灵栖息地，代表着诗人向往的理想境界。
• 夕阳：象征时间的流逝，也代表着生命的短暂与珍贵。
• 新叶：象征着生命的复苏与希望，富有生机。
• 春愁：象征着对逝去时光和亲人的思念，带有淡淡的忧伤。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的节日是什么？

   • A. 中秋节
   • B. 清明节
   • C. 端午节

2. “春愁如客何”中的“客”指的是什么？

   • A. 游客
   • B. 春愁
   • C. 诗人

3. 诗中描绘的主要景象是？

   • A. 雪山
   • B. 山色与夕阳
   • C. 夜空

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》
• 杜甫《春望》

诗词对比:

• 王维《山居秋暝》：同样描写自然景色，但更侧重于寂寞与孤独的情感。
• 杜甫《春望》：在描写春天景色时，更多地反映了社会动荡与个人的愁苦。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》