却因吴下初传制，好与檐前共得名。是什么意思

儿童云戏趁清明，一线风光两翼轻。

列子徒闻旬五御，胎仙犹咽九皋声。

却因吴下初传制，好与檐前共得名。

暂尔高腾还落地，嗤他碌碌待人成。

原文展示:

儿童云戏趁清明，一线风光两翼轻。
列子徒闻旬五御，胎仙犹咽九皋声。
却因吴下初传制，好与檐前共得名。
暂尔高腾还落地，嗤他碌碌待人成。

白话文翻译：

在清明时节，孩子们在空中放风筝，享受着那一线的风光，风筝轻巧地在空中飞舞。列子听说过五御的传说，但胎仙仍在咽下九皋的声音。风筝的技艺最初是在吴地传开，因而与屋檐前的风筝共得名。暂时飞得高高的风筝最终还是要落到地上，嘲笑那些碌碌无为的人。

注释：

• 清明：二十四节气之一，通常在每年4月4日至6日之间，是春暖花开的时节，人们会在这时扫墓祭祖，也常进行春游。
• 列子：指古代哲学家列御寇，他的思想和故事常被后人引用。
• 五御：指的是传说中的五位神仙，代表着高贵和超脱。
• 胎仙：指的是一种神话中的仙人，象征着高人一等的存在。
• 九皋声：指的是美妙的音乐或声音，源自《诗经》的表述。
• 吴下：指古代吴国地区，现今的江苏一带。
• 碌碌：形容平庸、无所作为的人。

诗词背景：

作者介绍：

弘历（1711年—1799年），即清高宗乾隆皇帝，擅长诗词，尤其在古诗方面有较高造诣。他的诗风多样，既有豪放之作，也有细腻的描写。

创作背景：

《戏题纸鸢》创作于清明时节，正是孩子们放风筝的好时光，诗中体现了对清明节气的描写和对童年游戏的怀念，表达了诗人对生活乐趣的追求。

诗歌鉴赏：

《戏题纸鸢》以清明时节的儿童放风筝为主题，初看似乎是一首轻松的儿童游戏诗，实则蕴含了深刻的哲理。诗中通过儿童的嬉戏，展现出一种洒脱、自由的生活态度。诗人与风筝之间的比喻，不仅描绘了风筝在空中翱翔的姿态，也暗示了人生的高低起伏。

在第一联，诗人描绘了儿童在清明时节放风筝的情景，生动地展现了春日的生机与活力。在第二联中，诗人提到列子的传说，暗示了人们在追求理想与自由时的无奈与痛苦。第三联提到吴地的风筝技艺，赋予风筝文化内涵，象征着传统与创新的结合。最后，诗人以“暂尔高腾还落地”来表达对人生的思考，尽管人们会有高光时刻，但终将回归现实，嘲笑那些无所作为的人。

整首诗乐观而又深邃，既体现了儿童的天真无邪，又引发了对人生的思索，体现了诗人对生活的热爱与对世态人情的审视。

诗词解析：

逐句解析：

1. 儿童云戏趁清明：描绘清明时节，儿童们在玩耍，充满了春天的气息。
2. 一线风光两翼轻：形容风筝在空中飞舞，轻盈如同风中的画面。
3. 列子徒闻旬五御：提到列子听闻五位神仙的传说，强调超脱与理想。
4. 胎仙犹咽九皋声：暗示即使是仙人也有难以摆脱的声音，表现出一种人生的无奈。
5. 却因吴下初传制：提到风筝技艺的起源，体现文化的传承。
6. 好与檐前共得名：风筝与居住环境结合，增添了生活的乐趣。
7. 暂尔高腾还落地：人生高峰与低谷的比喻，反映出人生的残酷与真实。
8. 嗤他碌碌待人成：批评那些碌碌无为的人，鼓励追求自由与理想。

修辞手法：

• 比喻：将风筝比拟为人生的象征，表现出人们的追求与现实。
• 拟人：赋予风筝以情感，使其在诗中不仅是物体，更是情感的载体。
• 对仗：如“高腾”与“落地”形成鲜明对比，增强诗歌的韵律感。

主题思想：

整首诗反映了对自由与童趣的向往，同时也透漏出对人生无常的思考，强调在追求理想与生活乐趣的过程中，珍惜当下的每一刻。

意象分析：

意象词汇：

1. 儿童：象征纯真和无忧无虑的生活态度。
2. 纸鸢：象征自由、梦想与追求。
3. 清明：代表春天的生机与人们的祭祖文化。
4. 吴下：象征传统与文化的传承。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“儿童云戏”所描绘的是什么场景？
   A. 清明时节的祭祀
   B. 孩子们放风筝
   C. 成人们的聚会

2. “暂尔高腾还落地”表明了什么？
   A. 人生的高低起伏
   B. 风筝的飞行
   C. 自然的变化

3. 诗中提到的“列子”是指什么？
   A. 一种动物
   B. 古代哲学家
   C. 风筝的名称

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《风筝》——现代诗人对亲情与自由的思考。
• 《春望》——杜甫的春天景象，表达对国家的忧虑与对生活的热爱。

诗词对比：

• 《春晓》（孟浩然）与《戏题纸鸢》，都描绘了春天的美好，但前者更注重自然景色，后者则融入了人文情感。
• 《赋得古原草送别》（白居易）对比《戏题纸鸢》，在表达离别和人生感慨上有异曲同工之妙。

参考资料：

推荐书目：

1. 《中国古典诗词选》——介绍古诗词的内容与背景。
2. 《清代诗词研究》——深入探讨清代诗人的生平与作品。