这段话出自宋代苏轼《张先生》
孰视空堂竟不言，故应知我未天全。
肯来傅舍人皆说，能致先生子亦贤。
脱屣不妨眠粪屋，流澌争看浴冰川。
士廉岂识桃椎妙，妄意称量未必然。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 00:25:49原文展示:
孰视空堂竟不言，故应知我未天全。
肯来傅舍人皆说，能致先生子亦贤。
脱屣不妨眠粪屋，流澌争看浴冰川。
士廉岂识桃椎妙，妄意称量未必然。
白话文翻译：
谁在空荡荡的堂屋里看着却不说话，因此应该知道我并未完全天真。
愿意来访的人都说，能把先生的儿子培养得也很贤能。
脱掉鞋子也不妨在粪堆屋里睡觉，流水争相观看冰川里洗澡的情景。
士人廉洁难道能懂得桃子和椎木的妙处，妄自评价未必准确。
注释:
- 孰：谁
- 视：看
- 空堂：空荡荡的厅堂
- 未天全：未完全天真
- 肯来：愿意来
- 傅舍人：指教导的人
- 脱屣：脱掉鞋子
- 眠粪屋：在粪堆屋里睡觉
- 流澌：流水
- 士廉：指廉洁的士人
- 桃椎：桃子的种子和椎木
- 妄意：妄自的意图
- 称量：评价
典故解析：
诗中提到的“桃椎”是指桃子的种子，寓意深刻，象征着事物的潜在价值和内涵。诗人通过对比来表达士人在某些方面的局限性。
诗词背景:
作者介绍：
苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家、书法家、画家、政治家。他的作品多样，涉猎广泛，尤其以诗词闻名，风格豪放、清新。苏轼的生平经历丰富，曾因政治原因屡次贬谪，经历了不同的社会环境，使他的作品中常常流露出对人生的思考与哲理。
创作背景：
《张先生》创作于苏轼的晚年，正值其政治生涯的低谷，诗中流露出对世俗的反思与哲理的探讨，以及对人才的看法。
诗歌鉴赏：
《张先生》是一首探讨人性、世俗和价值观的诗作。全诗虽短，但每一句都蕴含了丰富的思考。诗人开篇以“孰视空堂竟不言”引入，表达了对周围环境的观察与思考，似乎暗示着一种被孤立的状态。接着，诗人提到“肯来傅舍人皆说”，引导我们思考他人对自己的评价，反映出社会对个人价值的关注。第三句“脱屣不妨眠粪屋”则以对比手法，强调了内在的价值观与外在环境的关系，诗人似乎在追求一种超脱于世俗的境界。最后两句则回归到对人的评价，指出士人的局限，揭示出对人才的真正理解并非表面，而是内在的修养与智慧。
整首诗通过细腻的用词与独特的意象，表现出诗人对社会、对人性的深刻思考，既有讽刺意味，又充满哲理，反映了苏轼作为一位文学家的深邃视野和对人性的深刻洞察。
诗词解析：
逐句解析：
- 孰视空堂竟不言：是谁在空荡的厅堂中看着却不说话，暗示一种孤独感。
- 故应知我未天全：因此应理解我并未完全成熟，隐喻自我反省。
- 肯来傅舍人皆说：愿意到访的人都在讨论，反映社会对个人的关注。
- 能致先生子亦贤：能培养出优秀的孩子，也在强调教育与品德的重要性。
- 脱屣不妨眠粪屋：脱掉鞋子在粪屋里睡觉，表明一种对环境的超脱态度。
- 流澌争看浴冰川：流水争相观看冰川，象征着对美和自然的追求。
- 士廉岂识桃椎妙：士人是否能理解桃子和椎木的精妙，质疑士人的认知。
- 妄意称量未必然：妄自的评价未必准确，强调内在价值的重要性。
修辞手法：
- 对比：将士人的局限与自然的纯粹对比，形成鲜明对照。
- 比喻：通过“桃椎”象征事物的内在价值，表现深刻的哲理。
主题思想：
整首诗表现了对个人价值、社会评价与内在修养的思考，强调了真正的智慧与品德在于内心的修炼，而非外在的表象。诗人在反思自我与社会的同时，也在探讨如何理解人与人之间的关系，揭示出深刻的人生哲理。
意象分析：
意象词汇：
- 空堂：象征孤独与内心的空虚。
- 粪屋：代表世俗与物质的低贱。
- 冰川：象征自然的美与纯洁。
- 桃椎：隐喻内在的价值与智慧。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“脱屣”是什么意思？ A. 脱掉鞋子
B. 脱掉衣服
C. 脱掉头巾 -
“士廉岂识桃椎妙”中“士廉”是指什么？ A. 富人
B. 廉洁的士人
C. 学者 -
整首诗主要探讨什么主题？ A. 对社会的批判
B. 人性的深刻思考
C. 自然的美
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《终南山》
- 李白《将进酒》
诗词对比：
- 比较苏轼与王维的诗风，苏轼的豪放与王维的恬淡形成鲜明对比，前者更关注社会与人性，后者则更倾向于自然与内心的宁静。
参考资料：
- 《苏轼全集》
- 《宋代诗词研究》
- 《古典诗词鉴赏指南》