于王气，涂之冈。是什么意思

于王气，涂之冈。

五百祀，皇陵藏。

火流乌，星流虹，笃生圣人应天祥。

圣人生，六合一统天下昌。

原文展示:

大明铙歌鼓吹曲十三篇 其一 圣徵启 于王气，涂之冈。五百祀，皇陵藏。火流乌，星流虹，笃生圣人应天祥。圣人生，六合一统天下昌。

白话文翻译：

在王气所聚之地，涂山之冈。五百年的祭祀，皇陵深藏。火光中乌鸦飞舞，星空中彩虹流动，天生圣人应和天命的吉祥。圣人诞生，天下一统，国家昌盛。

注释:

• 于王气：指王气所聚之地。
• 涂之冈：涂山之冈，古代传说中的地名。
• 五百祀：指五百年的祭祀。
• 皇陵藏：皇陵深藏，指皇家的陵墓。
• 火流乌：火光中乌鸦飞舞，象征吉祥。
• 星流虹：星空中彩虹流动，也是吉祥的象征。
• 笃生圣人：天生圣人，指圣人诞生。
• 应天祥：应和天命的吉祥。
• 六合一统：天下一统，指国家统一。
• 天下昌：国家昌盛。

诗词背景: 作者介绍: 杨维桢（1296-1370），元代著名文学家、书法家，字廉夫，号铁崖，浙江绍兴人。他的诗文风格独特，尤以乐府诗见长，作品多反映社会现实，具有较高的艺术成就。《大明铙歌鼓吹曲十三篇》是他的代表作之一，此诗创作于元代，旨在歌颂圣人的诞生和国家的昌盛。

创作背景: 此诗创作于元代，当时社会相对稳定，国家统一，作者通过诗歌表达对圣人诞生和国家昌盛的赞美，体现了当时社会的和谐与繁荣。

诗歌鉴赏： 这首诗通过描绘王气所聚之地、五百年的祭祀、火流乌、星流虹等意象，营造出一种神圣而吉祥的氛围。诗中“笃生圣人应天祥”一句，直接表达了圣人诞生应和天命的吉祥之意，而“圣人生，六合一统天下昌”则进一步强调了圣人诞生带来的国家统一和昌盛。整首诗语言简练，意象生动，情感饱满，充分展现了作者对圣人诞生和国家昌盛的赞美之情。

诗词解析: 逐句解析:

• “于王气，涂之冈。”：开篇点明地点，王气所聚之地，涂山之冈，为后文的圣人诞生营造背景。
• “五百祀，皇陵藏。”：五百年的祭祀，皇陵深藏，强调历史的悠久和皇家的尊严。
• “火流乌，星流虹，笃生圣人应天祥。”：火光中乌鸦飞舞，星空中彩虹流动，象征吉祥，天生圣人应和天命的吉祥。
• “圣人生，六合一统天下昌。”：圣人诞生，天下一统，国家昌盛，直接表达了对圣人诞生和国家昌盛的赞美。

修辞手法:

• 比喻：“火流乌”、“星流虹”通过比喻手法，将火光中的乌鸦和星空中的彩虹比作吉祥的象征。
• 对仗：“火流乌，星流虹”、“圣人生，六合一统天下昌”通过对仗手法，增强了诗歌的节奏感和韵律美。

主题思想: 这首诗的中心思想是歌颂圣人的诞生和国家的一统与昌盛。通过描绘神圣的意象和吉祥的氛围，表达了作者对圣人诞生和国家昌盛的赞美之情。

意象分析:

• 王气：象征王者的气息和权威。
• 涂之冈：古代传说中的地名，象征神圣之地。
• 五百祀：象征历史的悠久和祭祀的庄严。
• 火流乌：象征吉祥和神圣的火光。
• 星流虹：象征吉祥和神圣的星空。
• 笃生圣人：象征圣人的诞生和天命的应和。
• 六合一统：象征国家的统一和昌盛。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“火流乌”象征什么？ A. 吉祥 B. 灾难 C. 战争 D. 疾病

2. 诗中“六合一统”指的是什么？ A. 天下一统 B. 六国统一 C. 六合之内 D. 六艺一统

3. 诗中“笃生圣人应天祥”表达了什么？ A. 圣人的诞生 B. 天命的应和 C. 吉祥的象征 D. 神圣的氛围

答案：1. A 2. A 3. B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 杨维桢的其他乐府诗，如《铁崖乐府》。
• 其他元代诗人的乐府诗，如马致远的《天净沙·秋思》。

诗词对比:

• 与杨维桢的其他乐府诗相比，此诗更注重对圣人诞生和国家昌盛的赞美，意象更为神圣和吉祥。
• 与其他元代诗人的乐府诗相比，此诗在表达方式和情感上具有独特的风格。

参考资料: 推荐书目:

• 《杨维桢诗集》
• 《元代诗歌研究》
• 《中国古代乐府诗研究》