这段话出自宋代姚勉《龙道者生日就状元局中置酒寄以诗》
去年六月初九日，天地光明一佛出。
今年六月初九日，慈恩名标千佛一。
吾家德本深栽培，庭阶煜煜芝兰开。
自从有子即擢第，阿儿生时都带来。
今朝宴客龙头局，遥想吾翁抱孙浴。
手携俎豆与干戈，更提一笔苍生福。
愿儿长成勤读书，忠孝一脉天相扶。
张家师德梁家固，重入衣冠盛事图。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 16:36:23原文展示:
龙道者生日就状元局中置酒寄以诗
去年六月初九日，天地光明一佛出。
今年六月初九日，慈恩名标千佛一。
吾家德本深栽培，庭阶煜煜芝兰开。
自从有子即擢第，阿儿生时都带来。
今朝宴客龙头局，遥想吾翁抱孙浴。
手携俎豆与干戈，更提一笔苍生福。
愿儿长成勤读书，忠孝一脉天相扶。
张家师德梁家固，重入衣冠盛事图。
白话文翻译：
去年的六月初九，天地间光明普照，有如一尊佛陀降临。今年的六月初九，慈恩的名声如千佛一般显赫。我家根基深厚，庭院中芝兰盛开。从有了儿子开始，就已经取得了科举的成功，儿子出生时便带来了好运。今天在龙头局中设宴招待客人，遥想我的父亲当年抱孙子的情景。手中捧着祭品和酒宴，更要为苍生祈福。愿我的儿子长大后勤奋读书，忠孝并重，受天命庇护。张家师德，梁家根基稳固，重回衣冠盛世的美好愿景。
注释:
- 龙道者：指的是在科举考试中取得高名次的人，这里可能特指状元。
- 初九日：农历的六月初九，是个重要的日子，具有象征意义。
- 慈恩：可能指的是佛教的慈悲恩德，也可能是指某位长辈的恩惠。
- 俎豆：古代祭祀时用的器具，这里象征着祭祀和宴请。
- 忠孝：中国传统文化中非常重要的价值观，强调对父母的孝敬和对国家的忠诚。
诗词背景:
作者介绍：姚勉，南宋诗人，生活在一个科举盛行的时代，作品多反映对家庭、教育与传统文化的重视。
创作背景：此诗写于龙道者生日之际，表达了对儿子未来的期望和对家族传承的重视，体现了家庭与教育在个人成长中的重要性。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对比去年和今年的同一天，展现了时间的流转与个人成长的希望。诗人通过“天地光明一佛出”与“慈恩名标千佛一”两句，表达了对过去与未来的感慨和祝福。前者象征着新生的希望，后者则是对儿子将来成就的美好期许。
诗中提到“庭阶煜煜芝兰开”，用芝兰象征家庭的繁荣与美好，表现出诗人对家庭教育的重视。再者，诗歌中对“忠孝一脉”的强调，体现了中国传统文化中对家庭、社会伦理的崇尚。
在宴客的场景中，诗人回忆父亲的形象，表现了一种深厚的家族情感。最后，诗人以希望儿子勤奋读书、忠孝于心的愿望结尾，表达了对未来的信心和责任感。
诗词解析：
逐句解析：
-
去年六月初九日，天地光明一佛出。
描述去年同一天的光辉与希望，佛的出现象征着吉祥与光明。 -
今年六月初九日，慈恩名标千佛一。
今年同一天，期待儿子的成就如同千佛般显赫。 -
吾家德本深栽培，庭阶煜煜芝兰开。
自家深厚的德行与教育孕育出美好的前景。 -
自从有子即擢第，阿儿生时都带来。
从儿子出生开始，便带来了荣誉与成功。 -
今朝宴客龙头局，遥想吾翁抱孙浴。
在这个宴会上，回想起祖父抱孙的温馨画面。 -
手携俎豆与干戈，更提一笔苍生福。
祭品与和平共存，更希望为大众祈福。 -
愿儿长成勤读书，忠孝一脉天相扶。
希望儿子能努力学习，忠孝于家庭与国家。 -
张家师德梁家固，重入衣冠盛事图。
期待家族能重回往日的辉煌，享受盛世荣光。
修辞手法：诗中运用了比喻、对仗等手法，如“俎豆与干戈”对比祭祀与战争，表现了和平与繁荣的愿景。
主题思想：全诗围绕家庭、教育与个人成长展开，强调传统文化的价值与个人责任。
意象分析：
- 光明：象征着希望与美好未来。
- 芝兰：代表家庭的繁荣与美德。
- 龙头局：象征着地位与荣誉的聚集地。
- 忠孝：是传统文化中最重要的道德规范。
互动学习：
诗词测试：
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诗中“天地光明一佛出”表达了什么样的情感？
- A) 失落 B) 希望 C) 恐惧
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“忠孝一脉”的意思是什么？
- A) 忠诚与孝顺 B) 忠诚与友爱 C) 忠诚与勇敢
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诗中提到的芝兰象征着：
- A) 荒凉 B) 繁荣 C) 贫穷
答案：
- B) 希望
- A) 忠诚与孝顺
- B) 繁荣
诗词比较与延伸：
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诗词对比： 可以与王维的《鹿柴》对比，分析两位诗人在自然与人文情感上的不同表达。
参考资料：
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《中国古代诗词通论》