迁客犹未老，圣朝今复归。是什么意思

迁客犹未老，圣朝今复归。

一从襄阳住，几度梨花飞。

世事了可见，怜君人亦稀。

相逢贪醉卧，未得作春衣。

原文展示:

送颜韶
岑参 〔唐代〕

迁客犹未老，圣朝今复归。
一从襄阳住，几度梨花飞。
世事了可见，怜君人亦稀。
相逢贪醉卧，未得作春衣。

白话文翻译：

这首诗的意思是：虽然身为流亡者的我还未老去，但如今在太平的朝代又重新归来。自从我在襄阳居住以来，已经经历了多少次梨花飘落。世事已经看透，令人怜惜的是如今像你这样的人也变得稀少。我们相逢时只想痛快地喝酒酣睡，却未曾得到春天的美好衣裳。

注释:

• 迁客：指流亡或被贬谪的客人。
• 犹未老：仍然没有变老。
• 圣朝：指太平盛世的朝代。
• 襄阳：地名，位于现今湖北省。
• 梨花飞：形容梨花盛开时的情景。
• 怜君人亦稀：感慨像你这样的人已经不多了。
• 贪醉卧：沉醉于美酒之中，享受当下的生活。
• 春衣：春天的衣服，象征着美好的生活或未来的希望。

诗词背景:

作者介绍：岑参（715年－770年），字子美，号青莲居士，晚唐诗人，以边塞诗著称。他的诗风豪放，常常表现出对边疆生活的热爱与对友人的深情。

创作背景：这首诗可能是在岑参被贬或迁移的过程中写的，表达了他对友人的思念和对世事的感慨。在经历了动荡的生活后，他在太平盛世下重聚的情感交织着欢喜与惆怅。

诗歌鉴赏：

《送颜韶》是一首充满情感的送别诗，展现了岑参对流亡生活的深刻感触与对友人的珍视。诗的开篇“迁客犹未老，圣朝今复归”，表达了诗人尽管身为流亡者，内心依然充满了年轻的活力和对未来的希冀。接下来的“一从襄阳住，几度梨花飞”，则通过自然景象的描写，指代时间的流逝与生活的变化。梨花象征着美好而短暂的事物，增添了诗中的惆怅感。

“世事了可见，怜君人亦稀”则是对世事的洞察和对友人的珍惜，表达了对人生无常的感慨，以及对能够相聚的珍惜。最后一句“相逢贪醉卧，未得作春衣”，描绘了诗人与友人相聚时的洒脱与放纵，但也暗含着对未来美好生活的渴望与未能实现的遗憾。

整首诗通过细腻的情感描写和生动的意象，传递出对友人的深情与对生活的思考，让人感受到一种浓厚的诗意与生活的哲理。

诗词解析：

逐句解析：

1. 迁客犹未老：流亡在外的我仍然年轻。
2. 圣朝今复归：在这个太平的朝代，我再次回到了故乡。
3. 一从襄阳住：自从我在襄阳居住之后。
4. 几度梨花飞：已经经历了多少次梨花的飞舞。
5. 世事了可见：对世事的理解已然透彻。
6. 怜君人亦稀：对你这样的朋友感到惋惜与珍贵。
7. 相逢贪醉卧：我们相聚时只想尽情饮酒。
8. 未得作春衣：却没有时间去享受春天的美好。

修辞手法：

• 对仗：如“迁客犹未老，圣朝今复归”形成了对称的结构。
• 比喻：梨花象征着美好事物的短暂。
• 拟人：将梨花的飞舞赋予了生命的动态感。

主题思想：整首诗表达了对友人的思念和珍惜，以及对生活无常的感慨。通过自然景象的描写，诗人传达出一种对美好生活的渴望与未能实现的遗憾。

意象分析：

意象词汇：

• 迁客：象征流亡者，代表着孤独与无奈。
• 梨花：象征美好而短暂的事物，寄托了对春天的向往。
• 春衣：象征未来的希望与美好生活。

互动学习：

诗词测试：

1. “迁客犹未老”中的“迁客”指什么？

   • A. 流亡者
   • B. 游客
   • C. 学者

2. 诗中提到的“梨花”象征着什么？

   • A. 繁荣
   • B. 美好而短暂
   • C. 绝望

3. 诗人的情感主要表现在哪些方面？

   • A. 对友人的珍惜
   • B. 对国家的忠诚
   • C. 对生活的绝望

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王之涣《登鹳雀楼》
• 高适《别董大》

诗词对比：

• 岑参的《送颜韶》与王之涣的《登鹳雀楼》都表现了对友情的珍惜，但王之涣的诗更侧重于壮阔的自然景观与人生理想的追求，而岑参的诗则更为细腻，重在情感的抒发。

参考资料：

推荐书目：

• 《唐诗三百首》
• 《岑参诗集》
• 《唐代诗人研究》

以上内容涵盖了《送颜韶》这首诗的各个方面，帮助读者深入理解其情感与意境。