这段话出自宋代佚名《南乡子·识得水中金》
识得水中金。
锻炼烹煎理更深。
进退抽添须九转，浮沉。
温养潜龙复与临。
妙运自天心。
托杖黄婆是丙壬。
酝就醍醐山顶降，频斟。
慢拨无弦
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 12:11:24原文展示:
南乡子·识得水中金
作者: 佚名 〔宋代〕
识得水中金。锻炼烹煎理更深。
进退抽添须九转，浮沉。
温养潜龙复与临。
妙运自天心。
托杖黄婆是丙壬。
酝就醍醐山顶降，频斟。
慢拨无弦。
白话文翻译：
这首词描绘了炼金之道的深奥与复杂。
悟得水中之金，经过锻炼、烹煎，修炼的道理愈加深刻。
进退、抽添都需经过九次的转变，浮沉之间耐心对待。
温养潜龙时常临近，
在天心之处自有妙运。
借助黄婆的拐杖，掌握了丙壬的奥秘。
在山顶酝酿醍醐，频频斟饮，
慢慢拨动那无弦的琴。
注释:
字词注释:
- 水中金：炼金术中，指的是通过化学反应获得的金属。
- 锻炼：指炼金术中的反复操作。
- 九转：道家术语，指经过多次的炼制过程。
- 潜龙：比喻潜在的力量或才华。
- 托杖黄婆：黄婆为一种象征，可能指引导和帮助的人。
- 醍醐：指的是一种上等的乳制品，象征着精华和真理。
典故解析:
- 丙壬：源于五行学说，丙为火，壬为水，象征阴阳结合，暗指炼金过程中的相生相克。
- 黄婆：古代道教中的隐喻，象征着智慧和引导。
诗词背景:
作者介绍: 此词作者为佚名，具体身份不详，说明其作品可能在当时较为流行。宋代是中国诗词的繁荣时期，许多文人通过诗词表达自己的思想和情感。
创作背景: 此词产生于炼金术盛行的时代，许多文人对道教、炼丹、以及隐喻的追求表现出浓厚的兴趣。其创作目的在于探讨内心的修炼与自我提升。
诗歌鉴赏：
《南乡子·识得水中金》通过描绘炼金术的过程，深刻表达出对人生修炼的思考。全词以“水中金”开篇，立刻引人入胜，水中金象征着隐藏的价值与潜力，暗示内心深处的可能性。接着，通过“锻炼烹煎理更深”，展示了修炼过程的艰辛与复杂，强调了心智与技能的双重提升。
“进退抽添须九转，浮沉”一句，采用了道家哲学中的圆融智慧，强调人生中的起伏变化，以及应对这些变化的智慧。此处的“九转”不仅仅是炼金的过程，更是人生哲学的映射，告诫人们在面对挑战时必须沉着应对。
“温养潜龙复与临”则暗示潜在的才华与机遇，只有经过深思熟虑的养成，才能在关键时刻展现出来。这种潜龙的比喻，既有对自我修炼的强调，也有对未来机遇的期待。
后面的意象如“托杖黄婆”与“酝就醍醐山顶降”则展现了道教文化的深厚底蕴，黄婆象征着智慧的引导，而“醍醐”则象征着人生的真谛和精华。整首词在描绘炼金术的同时，也传达了深刻的哲理，强调了内心修炼的重要性。
诗词解析:
逐句解析:
- 识得水中金：悟出隐藏在水中的金子，象征潜在的价值。
- 锻炼烹煎理更深：经过不断的实践与领悟，理解变得更加深刻。
- 进退抽添须九转，浮沉：行动与选择之间的变化需经过多次的反复，人生如浮沉，需耐心面对。
- 温养潜龙复与临：培育潜在的才能与机遇，在关键时刻显现。
- 妙运自天心：运势与机遇源于内心的真实渴望。
- 托杖黄婆是丙壬：借助智慧的引导，掌握阴阳调和的奥秘。
- 酝就醍醐山顶降，频斟：在最高境界中酝酿真理，反复品味其甘醇。
- 慢拨无弦：细腻地拨动无弦的琴，象征着无声的智慧与内心的宁静。
修辞手法:
- 比喻：水中金、潜龙等用以比喻潜藏的价值与能力。
- 对仗：如“进退抽添”，构成了韵律感。
- 象征：黄婆、醍醐等象征深邃的智慧与真理。
主题思想: 整首诗探讨了炼金术与人生哲理的关系，强调内心修炼、智慧引导与潜在能力的开发，展现出道家哲学的深邃与人生的智慧。
意象分析:
意象词汇:
- 水中金：象征潜在的价值。
- 潜龙：暗示隐藏的才能与潜力。
- 醍醐：代表人生的真谛与精华。
- 黄婆：象征智慧的引导者。
互动学习:
诗词测试:
-
“水中金”在诗中象征什么？ a) 隐藏的财富
b) 明亮的灯火
c) 空中的云彩
答案：a -
诗中提到的“九转”主要指什么？ a) 餐桌上的菜品
b) 炼金过程的反复
c) 按摩手法
答案：b -
“温养潜龙”中的“潜龙”指的是什么？ a) 一条真正的龙
b) 隐藏的才能
c) 潜水员
答案：b
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《庐山谣》：同样表现对自然与内心修炼的探讨。
- 《静夜思》：描绘内心思考与情感的深邃。
诗词对比:
- 比较《南乡子·识得水中金》与《庐山谣》，前者更注重内心的修炼与智慧的获得，后者则强调自然景观与个人情感的结合。
- 在意象上，两者都使用了自然元素，而《南乡子》更具哲理性，而《庐山谣》则更具抒情性。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗三百首》
- 《道教文化与文学》
- 《中国古代炼金术研究》