天爱郎星清伏日，地怜王气接丹丘。是什么意思

看竹名园过子猷，登仙今拟凤凰游。

同时并结黄金绶，作赋齐登白雪楼。

天爱郎星清伏日，地怜王气接丹丘。

凭轩一睇三山路，人在方壶第几洲。

原文展示:

看竹名园过子猷，登仙今拟凤凰游。
同时并结黄金绶，作赋齐登白雪楼。
天爱郎星清伏日，地怜王气接丹丘。
凭轩一睇三山路，人在方壶第几洲。

白话文翻译：

这首诗描绘了诗人看竹子园时的情景，想起了子猷（指士人或有才之士），于是决定像凤凰一样，去游玩登高。与友人一起，结下金色的绶带，齐心协力登上白雪楼。天上对郎星的爱护如同温暖的阳光，地上对王气的眷顾如同接纳丹丘（美好之地）。凭窗远眺，三山的道路在眼前延展，人在方壶（隐逸之地）又在何处呢？

注释：

• 子猷：指的是子侨，古代名士，象征有才之士。
• 黄金绶：象征着荣华富贵的象征，通常指的是官职或荣誉。
• 白雪楼：象征着高洁的场所，或许是诗人所向往的理想之地。
• 郎星：指的是天上的星辰，常用来象征美好的事物。
• 丹丘：美好的山丘，象征着理想的境地。
• 方壶：隐居之地，常用来比喻理想的生活状态。

诗词背景：

作者介绍：

王安舜，明代诗人，字子安，号安舜，浙江人。王安舜以其清新脱俗的诗风和深厚的文化底蕴而闻名，作品多以山水、田园、咏怀为主，体现了他对自然和人生的独特理解。

创作背景：

此诗作于王安舜与友人游玩时，表达了他对友谊、理想及自然美景的向往。诗中融合了对名士的钦佩与对理想生活的追求，反映了明代文人对高洁生活的渴望。

诗歌鉴赏：

这首诗在形式上采用了五言绝句的方式，音韵和谐，具有很好的节奏感。诗的开头便以“看竹名园过子猷”引入，展现了诗人身处的自然环境，竹子的清幽与名园的雅致相辅相成，透露出一种文人特有的雅趣。“登仙今拟凤凰游”则进一步升华了这一意境，凤凰作为神鸟，象征着吉祥与高贵，体现了诗人想要追求理想境界的愿望。接下来的“同时并结黄金绶”，不仅仅是对友谊的歌颂，更暗含了对荣华富贵的追求。

整首诗以自然景观为背景，情感真挚，意象丰富，表现了诗人与友人一同登高望远、共赏风景的美好时光。最后两句“凭轩一睇三山路，人在方壶第几洲”，则是诗人对人生理想的思考，三山路指向远方的理想，而方壶则是隐逸之地，反映了诗人对人生归属的探讨。

诗词解析：

逐句解析：

1. 看竹名园过子猷：描绘了诗人游览竹子园的场景，子猷象征着有才之士，体现了诗人对名士的向往。
2. 登仙今拟凤凰游：表达了诗人想要追求更高层次的生活，凤凰象征着理想与高贵。
3. 同时并结黄金绶：与友人一同结下荣华的象征，表达了对友情的珍视。
4. 作赋齐登白雪楼：共同作诗，登上理想的高处，展现了诗人的志向与追求。
5. 天爱郎星清伏日：天上星星的璀璨与阳光的温暖，象征着美好的向往。
6. 地怜王气接丹丘：大地接纳拥有王气的人，象征着对理想生活的向往。
7. 凭轩一睇三山路：从高处眺望，探讨人生的方向。
8. 人在方壶第几洲：反思自己所处的理想生活状态，问自己身在何处。

修辞手法：

• 比喻：将人生理想比作“凤凰游”，彰显理想的高贵与追求。
• 对仗：诗句之间的对称结构，如“天爱”和“地怜”，增强了诗的韵律感。
• 意象：运用了竹子、凤凰、星辰、丹丘等意象，表现诗人对自然美与理想生活的向往。

主题思想：

整首诗表达了诗人对理想生活的追求与对友谊的珍视。通过自然景观的描写，反映出一种高洁、向上的精神追求，表现了文人对人生价值与存在意义的思考。

意象分析：

意象词汇：

• 竹：象征高洁与文人情怀。
• 凤凰：象征理想与追求，寓意高尚的品德。
• 黄金绶：象征荣华富贵，代表着对地位的渴望。
• 白雪楼：象征理想的高处，体现出诗人向往的境界。
• 三山：象征着人生的方向与前途。
• 方壶：象征隐逸与理想的生活状态。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“子猷”指代什么？ A. 竹子
   B. 有才之士
   C. 凤凰
   D. 诗人

2. “黄金绶”象征了什么？ A. 友情
   B. 荣华富贵
   C. 自然
   D. 诗歌

3. 诗的主题主要表达了诗人对什么的追求？ A. 自然
   B. 荣华
   C. 理想生活与友情
   D. 传统文化

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白《庐山谣》
• 杜甫《望岳》
• 孟浩然《春晓》

诗词对比：

与李白的《庐山谣》相比，王安舜的这首诗在意境上更为细腻，前者更加强调的是自然的雄伟壮丽，而后者则侧重于人文情怀与友谊的珍贵。两者在风格上各有千秋，反映了不同的文化内涵与艺术风格。

参考资料：

• 《明代诗人王安舜研究》
• 《中国古典诗词鉴赏指南》
• 《诗词的美学与内涵》