居夷虽陋仍吾土，四冬渐长痴儿女。是什么意思

居夷虽陋仍吾土，四冬渐长痴儿女。

何苦旧京思，人方废夏时。

通宵喧爆竹，群办椒盘宿。

灯下愧苏斋，细书犹卖呆。

原文展示

菩萨蛮
作者：陈宝琛 〔清代〕

居夷虽陋仍吾土，
四冬渐长痴儿女。
何苦旧京思，
人方废夏时。
通宵喧爆竹，
群办椒盘宿。
灯下愧苏斋，
细书犹卖呆。

白话文翻译

这首词表达了作者对故乡的深厚情感。尽管居住的地方条件简陋，但仍是自己的土地；即使在漫长的冬季，依然有孩子们的天真可爱。为什么要苦苦思念旧京呢？人们在夏季时也正忙于废弃旧事。通宵的爆竹声响不断，大家聚在一起吃着椒盘，宿醉而眠。在灯下，我感到惭愧，像苏东坡那样诗书累累，却只是出神发呆。

注释

• 夷：指夷族，古代对外族的称呼，这里引申为“偏远地区”。
• 痴儿女：形容孩子们的天真无邪。
• 旧京：指的是作者的故乡，北京。
• 废夏时：指夏季时节，可能指旧事的遗忘或丢弃。
• 椒盘：盛放椒的盘子，象征着节庆的食物。
• 苏斋：指苏东坡的书房，象征着高雅的文人生活。

诗词背景

作者介绍：
陈宝琛（约1620-1700），清代文学家，擅长诗词，风格受唐诗的影响，常表达对故土的眷恋和人生哲理。

创作背景：
此词创作于作者远离故乡、身处异乡之际，表达了对故土的思念与对现实生活的感慨。

诗歌鉴赏

这首《菩萨蛮》表现了作者对故乡的深厚情感以及对生活的细腻观察。开篇用“居夷虽陋仍吾土”一句，彰显出尽管居住环境简陋，但对故乡的归属感依然深厚。词中“痴儿女”的描写，赋予了作品一种生动的情感色彩，展示了生活在偏远地区的孩子们的天真，这不仅是一种对童年的怀念，也反映了作者对纯真生活的向往。

“何苦旧京思，人方废夏时”一句，体现了作者对旧京的思念与无奈，同时也揭示了人们在生活忙碌中的遗忘。接下来的“通宵喧爆竹，群办椒盘宿”进一步描绘了异乡的节庆生活，尽管环境普通，却充满了烟火气和人情味。

最后的“灯下愧苏斋，细书犹卖呆”则是自我反省，作者在灯下沉思，感到惭愧，表明了他对自己诗书生活的期待与不满。这种情感的层次感，使得全诗在简约中蕴含了丰富的内涵，深刻地反映出作者的内心世界。

诗词解析

逐句解析：

1. 居夷虽陋仍吾土：即使居住的地方条件差，但仍是我自己生活的地方。
2. 四冬渐长痴儿女：在漫长的冬季中，孩子们的无邪笑声依旧存在。
3. 何苦旧京思：为何要苦苦思念故乡北京呢？
4. 人方废夏时：人们在夏季的时候正忙于遗忘往事。
5. 通宵喧爆竹：夜晚不绝于耳的爆竹声，显得热闹非凡。
6. 群办椒盘宿：大家聚在一起，享用丰盛的食物。
7. 灯下愧苏斋：在灯下感到惭愧，仿佛不及苏东坡的文人气质。
8. 细书犹卖呆：细细地写着，却只能出神发呆。

修辞手法：

• 对仗：如“通宵喧爆竹，群办椒盘宿”，体现了工整的对仗工艺。
• 意象：使用“灯下”、“椒盘”等意象营造出节日的气氛与个人的沉思。

主题思想： 全诗围绕着对故乡的思念、对现实生活的感慨，以及对自己文人身份的自省，展现出一种复杂而深刻的情感。

意象分析

• 夷：象征着偏远与简陋。
• 儿女：代表着纯真与童趣。
• 旧京：寄托着对故乡的思恋。
• 爆竹：象征着节庆的热闹与生活的烟火气。
• 灯下：象征着思考与自省的空间。

互动学习

诗词测试：

1. 词中提到的“旧京”指的是哪个城市？ A. 南京
   B. 上海
   C. 北京
   D. 成都

2. “通宵喧爆竹”中“通宵”的意思是？ A. 整个晚上
   B. 晚上的一部分
   C. 早上的一部分
   D. 白天

3. 词人对故乡的感情是怎样的？ A. 无所谓
   B. 深厚的思念
   C. 恨之入骨
   D. 轻描淡写

答案：

1. C
2. A
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《青玉案·东风夜放花千树》 - 辛弃疾
• 《留别妻》 - 王建

诗词对比：

1. 辛弃疾的《青玉案·东风夜放花千树》同样表达了对故乡的思念与对生活的感慨，但更侧重于壮阔的气势和豪情。
2. 王建的《留别妻》则是通过个人情感的细腻描绘，展现了对家庭的深切思念，和陈宝琛的思乡情感形成呼应。

参考资料

• 《清代诗词选》 - 相关诗词及背景介绍
• 《古典诗词精华》 - 诗词的鉴赏与解析
• 陈宝琛生平与作品分析相关文献