世间无神仙，但戒小结束。是什么意思

百千始一年，漫分三百六。

来信非有余，往屈讵不足。

形有消犹水，德常久如玉。

世间无神仙，但戒小结束。

诗词名称: 和陈七峰七诗韵

作者: 包恢 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

百千始一年，漫分三百六。
来信非有余，往屈讵不足。
形有消犹水，德常久如玉。
世间无神仙，但戒小结束。

白话文翻译：

每年开始时，时间像是被分成了三百六十个部分。
来信并不多余，但回信却常常不足。
人的形体如水般易消逝，而品德却如玉般常存。
世间并无神仙，但只需谨慎对待小事，便可避免损失。

注释:

字词注释:

• 百千：表示很多，形容数量之多。
• 漫分：随意地分开、分割。
• 来信：来信件，指收到的信件。
• 往屈：回信，往返的信件。
• 消犹水：形体容易消逝如水，形容人生短暂。
• 德常久如玉：品德如玉般坚固持久，象征美德的永恒。
• 世间无神仙：世上没有真正的神仙，强调凡人的局限。

典故解析:

• 神仙：古代传说中的超凡脱俗之人，代表长生不老的理想。
• 玉：在中国文化中，玉象征着高洁与美德。

诗词背景:

作者介绍:

包恢，宋代诗人，生平事迹不详，诗风多表现出对人生、哲理的思考，关注小事与德行。

创作背景:

此诗写于宋代，正值士人对于人生哲理的探讨和对社会现象的反思，表现出对时间流逝和人际关系的思考。

诗歌鉴赏：

《和陈七峰七诗韵》以简练的语言道出了时间与人生的哲理。开头两句通过对时间的分割，展现出生活的琐碎与无常，暗示人们在繁忙中常常感到时间的匆匆流逝。尤其是“来信非有余，往屈讵不足”，反映了人与人之间的沟通与理解的不足，揭示了情感的单向性与疏离感。

接下来的“形有消犹水，德常久如玉”则进一步深化了诗的主题，展现了形体的脆弱与德行的长久。水的消逝象征着生命的短暂，而玉则象征着持久的美德，诗人在此提醒人们应重视内在的品德修养，这种价值观在喧嚣的社会中显得尤为珍贵。

最后一句“世间无神仙，但戒小结束”，则是诗的总结，强调了在现实中没有超凡脱俗的存在，只有对日常小事的谨慎处理，才能避免人生的无奈与遗憾。这种哲理不仅适用于个人生活，也适用于人际交往和社会关系，具有深刻的现实意义。

整首诗通过简练而富有哲理的语言，展现了作者对人生的深刻思考，值得读者细细品味。

诗词解析:

逐句解析:

1. 百千始一年：强调时间的开始和数量的庞大。
2. 漫分三百六：时间的琐碎与细分，暗示生活的繁忙。
3. 来信非有余：接收到的情感或信息并不丰富。
4. 往屈讵不足：回应的不足，表达了沟通的单向性。
5. 形有消犹水：身形像水一样容易消逝，暗示人生的短暂。
6. 德常久如玉：品德的持久性，如同玉石的坚韧与美丽。
7. 世间无神仙：世上没有真正的神仙，不应寄希望于超凡。
8. 但戒小结束：强调细节的重要性，谨小慎微以求安稳。

修辞手法:

• 比喻：将人的形体比作水，品德比作玉，形象生动。
• 对仗：如“来信”与“往屈”，增强诗的韵律感。

主题思想:

整首诗强调人生的短暂与品德的持久，提醒人们在繁忙的生活中关注内在的修养和对待他人的态度。

意象分析:

意象词汇:

• 水：象征人生的无常与短暂。
• 玉：象征美德的永恒与坚韧。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到“形有消犹水”，这句话的意思是？ A. 形体如水般持久
   B. 形体容易消逝
   C. 形体坚固如石
   D. 形体有如云彩

2. 诗的最后一句强调什么？ A. 要谨慎对待小事
   B. 追求神仙的生活
   C. 忽视生活琐事
   D. 生活中充满乐趣

答案:

1. B
2. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《登高》
• 李白《将进酒》

诗词对比:

• 杜甫《登高》：同样探讨人生的无常，但更侧重于对社会的感慨。
• 李白《将进酒》：强调享乐与豪情，风格更为奔放。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》

以上内容希望能帮助您更好地理解和欣赏包恢的《和陈七峰七诗韵》。