何事奸与邪，古来难扑灭。是什么意思

日炙旱云裂，迸为千道血。

天地沸一镬，竟自烹妖孽。

尧汤遇灾数，灾数还中辍。

何事奸与邪，古来难扑灭。

原文展示:

华下
司空图 〔唐代〕
日炙旱云裂，
迸为千道血。
天地沸一镬，
竟自烹妖孽。
尧汤遇灾数，
灾数还中辍。
何事奸与邪，
古来难扑灭。

白话文翻译：

炎热的阳光炙烤着大地，干旱的云层裂开，
如同迸发出千道鲜血。
天地像一口沸腾的锅，
竟然自己在烹煮妖邪的存在。
尧舜时期遭遇的灾难，
灾难的根源又怎能轻易消弭？
何以奸邪与邪恶，
自古以来都难以根除？

注释:

• 日炙：阳光炙烤。
• 旱云：干旱的云层，暗指高温缺水。
• 迸：突然爆发。
• 妖孽：指邪恶的事物或人。
• 尧汤：指古代明君尧和汤，他们统治时期的理想化象征。
• 灾数：指灾难的数量和性质。
• 中辍：指遭遇到的灾难不再继续。

典故解析：

• 尧舜：尧和舜是中国古代传说中的圣君，象征着明君治世。诗中提及他们的遭遇，旨在表明即使是贤明之君也难以逃脱灾难的命运，反映出历史的无奈。

诗词背景:

作者介绍：司空图，唐代诗人，以其独特的诗风和对自然、人生的细腻观察著称。他的作品常常融合了哲学思考与个人情感，具有深刻的内涵。

创作背景：此诗创作于唐代中期，正值社会动荡与自然灾害频发的时期，诗人通过对自然现象的描写，反映出对社会现实的深刻关注与思考，表达了对人性中邪恶的无奈感。

诗歌鉴赏：

《华下》是一首在强烈的自然描写中融入社会批判的诗作。开篇以“日炙旱云裂”描绘出一幅炎热而干旱的景象，仿佛在为即将揭示的社会危机做铺垫。这种极端的天气象征着人们内心的焦虑与不安。接着，诗人以“天地沸一镬”将天地比作一锅沸腾的水，暗示着社会矛盾的激化与人性中的罪恶正在被加热，随时可能被引发出来。

诗的后半部分提及“尧汤遇灾数”，通过历史典故的引用，表达出即使是古代的圣君也不能摆脱灾难的命运，揭示了历史的循环和人性的脆弱。最后一句“何事奸与邪，古来难扑灭”更是让人深思，人在历史的洪流中，似乎无论怎样努力，邪恶始终难以根除。这种透过自然现象反映社会黑暗的手法，展现了诗人对人性深刻而悲观的理解。

诗词解析:

逐句解析：

1. 日炙旱云裂：描绘酷热的天气，象征社会的压迫感。
2. 迸为千道血：烘托出干旱与痛苦，暗示社会动荡。
3. 天地沸一镬：比喻社会矛盾激化，似乎在酝酿一场灾难。
4. 竟自烹妖孽：指人性中的邪恶在这种环境中暴露无遗。
5. 尧汤遇灾数：引用历史，说明即使是明君也难逃厄运。
6. 灾数还中辍：说明灾难的存在是反复的，无法根除。
7. 何事奸与邪：质疑人性中的邪恶为何如此顽固。
8. 古来难扑灭：强调邪恶是历史长河中的常态。

修辞手法：

• 比喻：将天地比作沸腾的锅，形象生动。
• 对仗：字句整齐，增强了诗的韵律感。
• 夸张：通过“千道血”的夸张手法，强调人间的痛苦。

主题思想： 整首诗通过自然现象与社会现象的结合，表达了诗人对社会现状的无奈与对人性中邪恶的深刻思考，揭示了历史的循环和人性的复杂。

意象分析:

意象词汇：

• 日炙：象征压迫与痛苦。
• 旱云：代表干旱和绝望。
• 血：象征牺牲、痛苦与冲突。
• 镬：象征混乱与煮沸的社会环境。
• 妖孽：代表人性中的恶与不公。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“尧汤”指的是？
   A. 古代的明君
   B. 现代的政治家
   C. 传说中的神话人物
   D. 农业的象征

2. 诗歌表达了对什么的思考？
   A. 自然的美
   B. 人性的恶
   C. 社会的繁荣
   D. 历史的准确性

3. “天地沸一镬”中的“镬”是指什么？
   A. 天空
   B. 地面
   C. 大锅
   D. 灾难

答案：

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维的《使至塞上》
• 白居易的《琵琶行》
• 杜甫的《春望》

诗词对比： 对比王维的《使至塞上》，两者都描绘了自然景象，但王维的诗作更侧重于自然的宁静与人心的安宁，而司空图的《华下》则强调了社会的动荡与人性的复杂。两者在情感基调与意象运用上形成鲜明对比，反映出不同历史背景下诗人对世界的不同理解。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏辞典》
• 《司空图研究》