禅僧教断酒，道士劝休官。是什么意思

秋馆清凉日，书因解闷看。

夜窗幽独处，琴不为人弹。

游宴慵多废，趋朝老渐难。

禅僧教断酒，道士劝休官。

渭曲庄犹在，钱唐俸尚残。

如能便归去，亦不至饥寒。

原文展示:

秋馆清凉日，书因解闷看。
夜窗幽独处，琴不为人弹。
游宴慵多废，趋朝老渐难。
禅僧教断酒，道士劝休官。
渭曲庄犹在，钱唐俸尚残。
如能便归去，亦不至饥寒。

白话文翻译：

在凉爽的秋日，我独自住在这所清幽的馆舍，翻开书籍以解闷。夜晚独自在窗前，琴声无人伴奏。往日的游宴已因懒惰而减少，朝政的事也渐渐让我感到无力。禅僧劝我断绝酒饮，道士则劝我辞去官职。渭河畔的庄园仍在，钱塘的俸禄尚有残余。如果能选择归去，生活也不会至于饥寒交迫。

注释:

• 秋馆：指秋天的居所，表达出一种清凉和寂静的氛围。
• 幽独处：形容夜晚的孤独和清幽，突出诗人内心的孤寂。
• 游宴：指宴乐和社交活动，诗中提到的“慵多废”体现了诗人对这种生活的厌倦。
• 禅僧与道士：分别代表了佛教与道教的劝诫，暗示诗人对于生活的不同选择和反思。
• 渭曲庄和钱唐：分别指渭河附近的庄园和钱塘地区，反映出诗人对故土的眷恋。

诗词背景:

作者介绍:

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，唐代著名诗人。他以“诗通俗易懂”而广受欢迎，作品常常关注民生，反映社会现实。其诗风格清新自然，情感真挚，尤其以《长恨歌》和《琵琶行》而闻名。

创作背景:

《洛下寓居》创作于白居易晚年，他在洛阳隐居，过着清淡的生活。诗中表达了他对官场生活的厌倦以及对于归隐生活的向往，这反映了他对人生的思考和对自然的向往。

诗歌鉴赏：

《洛下寓居》是一首充满个人情感和生活哲理的诗。诗人通过简单的日常描写，展现了他在官场生活中的无奈和对于隐逸生活的向往。首联“秋馆清凉日，书因解闷看”开头便营造了一种清幽的氛围，显示出诗人身处的环境和内心的安宁。而夜晚的孤独则通过“琴不为人弹”表现出来，凸显了诗人内心的萧条与孤寂。接下来的几句，诗人对游宴的厌倦和朝政的无力，表现了他对官场的失望。最后，诗人提到禅僧和道士的劝诫，说明他内心的挣扎与反思，最终得出“如能便归去”的结论，表达了他愿意回归简单生活的渴望。这首诗不仅反映了个人的情感，也映射了唐代士人的困惑与追寻，具有深刻的社会现实意义。

诗词解析:

逐句解析:

• 秋馆清凉日：描绘了秋天的清凉，给人以宁静的感觉。
• 书因解闷看：通过阅读来排解内心的烦闷，说明诗人对生活的无奈。
• 夜窗幽独处：夜晚的孤独和清幽，表达诗人内心的寂寞。
• 琴不为人弹：琴声无人伴奏，暗示诗人生活的孤独。
• 游宴慵多废：形容对往日社交生活的厌倦。
• 趋朝老渐难：老年人参加朝政日益艰难，表现了诗人对官场的失望。
• 禅僧教断酒：禅僧的劝诫，体现出对酒的放弃。
• 道士劝休官：道士的建议，反映出对官位的放弃。
• 渭曲庄犹在：故乡的庄园仍在，体现出对故土的眷恋。
• 钱唐俸尚残：虽然俸禄不多，但仍有剩余，表达出对物质生活的满足。
• 如能便归去，亦不至饥寒：归隐的愿望，表明生活将过得不至于困苦。

修辞手法:

• 对比：诗中通过对比官场生活与隐居生活，反映诗人的内心斗争。
• 象征：琴声象征着诗人的孤独与内心的静谧。
• 排比：使用“禅僧教断酒，道士劝休官”展现出对生活选择的不同看法。

主题思想:

全诗的中心思想是对官场生活的厌倦与对隐居生活的向往，反映出诗人对于人生选择的思考和对简单生活的渴望。

意象分析:

意象词汇:

• 秋：象征着成熟与思考的季节，也暗示生命的无常。
• 馆：代表居所，反映出诗人在此寻找的宁静。
• 琴：象征着艺术与内心的表达，体现出诗人的孤独。
• 禅僧与道士：分别代表着佛教与道教的哲学思想，暗示人生的选择。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“秋馆”指的是什么季节的居所？

   • A. 春天
   • B. 夏天
   • C. 秋天
   • D. 冬天

2. 诗人为何要“书因解闷看”？

   • A. 因为有朋友
   • B. 因为感到孤独
   • C. 因为天气太热
   • D. 因为在工作

3. 诗中提到的“禅僧教断酒”暗示了什么？

   • A. 生活的丰富
   • B. 酒的美好
   • C. 对生活的反思与放弃
   • D. 对酒的渴望

答案：

1. C
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 白居易的《赋得古原草送别》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比:

• 白居易《洛下寓居》与王维《山居秋暝》：两者都表达了对自然的向往和隐逸生活的追求，但白居易更多地反映了对官场的厌倦，而王维则强调了对自然景色的描绘与赞美。

参考资料:

• 《白居易全集》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》