这段话出自唐代陆龟蒙《杂讽九首 其三》
𪃿鹅惨于冰，陆立怀所适。
斯人道仍閟，不得不呜呃。
当时布衣士，亦作天子客。
至今东方生，满口自誇白。
终为万乘交，谈笑无所隔。
致君非有书，乃是尧舜画。
祗今侯门峻，日扫贫贱迹。
朝趋九韶音，暮列五鼎食。
如闻恭俭语，謇謇事夕惕。
可拍伊牧肩，功名被金石。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:29:58原文展示:
鹅惨于冰，陆立怀所适。斯人道仍閟，不得不呜呃。当时布衣士，亦作天子客。至今东方生，满口自誇白。终为万乘交，谈笑无所隔。致君非有书，乃是尧舜画。祗今侯门峻，日扫贫贱迹。朝趋九韶音，暮列五鼎食。如闻恭俭语，謇謇事夕惕。可拍伊牧肩，功名被金石。
白话文翻译：
这首诗表达了作者对当时社会现象的不满与讽刺。开篇提到“鹅惨于冰”，暗示着一种无助和悲惨的景象。接着，作者指出一些人虽然出身寒微，却能跻身于高官显贵之中，甚至与皇帝交谈无阻。这种现象不是因为才学，而是因为当今社会对权力和地位的追逐。最后，诗中提到“可拍伊牧肩，功名被金石”，强调世人对功名利禄的过度追求，使得真正的价值被金钱和权力所遮蔽。
注释:
- 鹅惨于冰：比喻处于困境或悲惨的状态。
- 布衣士：指普通的士人，出身贫寒。
- 万乘交：指高官显贵，拥有万乘之国的权力。
- 尧舜画：指古代圣君尧、舜的理想治国之道。
- 九韶音：古代乐曲名，象征盛世的繁荣。
- 五鼎食：指丰盛的饮食，象征富贵生活。
诗词背景:
作者介绍：陆龟蒙是唐代著名诗人，以其独特的风格和对社会现象的敏锐观察而闻名。他的作品常常蕴含深刻的社会批判与讽刺。
创作背景：该诗创作于唐代，正值社会动荡与权力集中之时，诗人以讽刺手法揭示了当时社会的浮华与伪善，表现了对普通士人命运的关怀与对权贵阶层的批判。
诗歌鉴赏：
这首《杂讽九首 其三》通过细腻的笔触描绘了唐代社会的阶层分化与权力游戏。诗中，陆龟蒙以“鹅惨于冰”开篇，便以生动形象的意象吸引了读者的注意，暗示出一种被压迫与无奈的情感。接下来的描写则展现了布衣士人如何在权贵之间游刃有余，似乎无论出身如何，只要能得到权势的眷顾，就能一跃而成为高官显贵。
诗中对于“致君非有书”的感慨，揭示了当时社会对才学的忽视，反而让权力与关系成为了决定一切的因素。这种现象在现代社会依然存在，陆龟蒙的诗作因此具有了跨时代的共鸣。最后，诗人用“可拍伊牧肩”来形象地表达了对追名逐利者的蔑视，强调了真正价值与功名之间的巨大鸿沟。
诗词解析：
逐句解析：
- 鹅惨于冰：开篇比喻，暗示生存环境的严酷。
- 陆立怀所适：陆龟蒙自述，表达对诗歌与社会的关切。
- 斯人道仍閟：指出社会对话仍然受限，真相被隐蔽。
- 不得不呜呃：无奈的叹息，反映内心的无力感。
- 当时布衣士，亦作天子客：揭示出身与地位的反差。
- 至今东方生，满口自誇白：讽刺那些自夸的权贵。
- 终为万乘交，谈笑无所隔：权力背景下的无障碍交流。
- 致君非有书，乃是尧舜画：批判当权者的知识与道德缺失。
- 祗今侯门峻，日扫贫贱迹：社会阶层的固化与贫富差距。
- 朝趋九韶音，暮列五鼎食：生活的奢华与享受。
- 如闻恭俭语，謇謇事夕惕：描绘对真善美的向往与追求。
- 可拍伊牧肩，功名被金石：对世俗功名的嘲讽与批判。
修辞手法：
- 比喻：诗中多次使用比喻，生动形象地表达情感。
- 对仗：整首诗语言工整，韵律和谐，增强了诗歌的表现力。
主题思想：整首诗的中心思想是对当时社会浮华与伪善的深刻批判，表现了作者对社会公平正义的渴望与对权力游戏的反感。
意象分析：
意象词汇：
- 鹅：象征悲惨与无助。
- 布衣士：代表普通人的理想与追求。
- 万乘：象征权力与地位。
- 尧舜：代表理想的统治者与治国理念。
- 九韶音与五鼎食：象征奢华生活与文化享受。
互动学习：
诗词测试：
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《杂讽九首 其三》的作者是？
- A. 李白
- B. 陆龟蒙
- C. 杜甫
- D. 白居易
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诗中提到的“布衣士”指的是？
- A. 普通士人
- B. 高官显贵
- C. 诗人
- D. 商人
-
诗中“致君非有书”，传达了什么样的观点？
- A. 知识决定一切
- B. 权力与关系更为重要
- C. 书本知识是无用的
- D. 书籍是社会的根本
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫的《兵车行》
- 白居易的《卖炭翁》
- 王维的《送元二使安西》
诗词对比：
- 与杜甫的《兵车行》相对，陆龟蒙侧重于对权贵的讽刺，而杜甫则更多表现了对民生疾苦的深切关怀。两者在主题上虽有不同，但都展现了对社会现象的深刻洞察与批判。
参考资料：
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《陆龟蒙诗集》
- 《中国古典诗词鉴赏》