可亲馀暇复奚为，雪霁何妨剩赋诗。是什么意思

可亲馀暇复奚为，雪霁何妨剩赋诗。

应怪玉峰还翳荟，更怜银屋变茅茨。

结成冰笋方连夜，散作檐花特顷时。

物物要知须返本，冰仍归水更何疑。

原文展示

和野渡雪消二律 其二
卫宗武 〔宋代〕

可亲馀暇复奚为，雪霁何妨剩赋诗。
应怪玉峰还翳荟，更怜银屋变茅茨。
结成冰笋方连夜，散作檐花特顷时。
物物要知须返本，冰仍归水更何疑。

白话文翻译

闲暇可亲又何妨，雪霁之后为何不再赋诗？
岂不是怪玉峰依然被云雾遮蔽，更怜那银色的屋顶已变为茅草？
冰笋在夜里结成，而檐下的冰花却在瞬间散落。
万物要明白就该知道，要回归本源，冰终究是要化为水的，这有什么可怀疑的呢？

注释

• 奚：何、怎么。
• 霁：指雨雪停止后的晴天，表示天气转好。
• 翳荟：云雾遮蔽，隐蔽的意思。
• 银屋：形容屋顶的颜色，雪后屋顶如银般洁白。
• 茅茨：茅草屋，表示简陋的居所。
• 冰笋：冰柱，形状像竹笋的冰。
• 檐花：指屋檐上结冰形成的冰花。
• 返本：回归本源。

典故解析

此诗并未引用特定典故，但通过“玉峰”“银屋”“茅茨”等意象，折射出诗人对大自然变化的敏感，以及对生活本质的思考。

诗词背景

作者介绍

卫宗武，宋代诗人，以其优美的诗词和对自然的细腻观察而著称。其作品多富有哲理，表现出对人生、自然的深刻思考。

创作背景

此诗作于雪后，诗人感受到大自然的变化，借此抒发对生活的感悟，展现了对世事的淡然和对自然的热爱。

诗歌鉴赏

这首诗以雪后景象为背景，表达了诗人对自然的热爱和对人生哲学的思考。开篇“可亲馀暇复奚为，雪霁何妨剩赋诗”，诗人以轻松的口吻表达出闲暇时光的珍贵，强调在美丽的雪后，赋诗是一种愉悦的选择。接着提到“玉峰还翳荟”，展现出诗人对自然景象的敏感，虽然雪霁，但山峰依旧被云雾遮蔽，这里体现了诗人对自然之景的细腻观察。随后提到屋顶的变化，从“银屋”到“茅茨”，让人感受到时光流转、事物变化的无常。

在后半部分，诗人通过冰笋的形成与檐花的散落，进一步探讨了事物的本质。诗人用“物物要知须返本，冰仍归水更何疑”，表达出一种哲理思考，物质世界万象变化，但事物的本质始终不变，冰融化为水，这是自然法则。在这种哲理的思考中，诗人似乎在探讨人与自然、人与自身的关系，强调回归本源的重要性。

整首诗语言清新，意象生动，蕴含哲理，展现了诗人对自然的热爱与对人生的思索，具有较高的艺术价值。

诗词解析

逐句解析

1. 可亲馀暇复奚为：闲暇的时光如此可亲，何必做其他事情呢？
2. 雪霁何妨剩赋诗：雪霁之后，何妨再来写一首诗呢？
3. 应怪玉峰还翳荟：可能是因为玉峰依旧被云雾遮蔽而感到遗憾。
4. 更怜银屋变茅茨：更让人怜惜的是原本银白的屋顶变成了茅草屋。
5. 结成冰笋方连夜：冰笋在夜晚结成形状。
6. 散作檐花特顷时：而檐下的冰花却在瞬间散落。
7. 物物要知须返本：万物若要明白，就需回归本源。
8. 冰仍归水更何疑：冰终究是要化为水的，这又有什么可怀疑的呢？

修辞手法

• 比喻：将屋顶比作“银屋”，形象生动。
• 拟人：通过“怜”字表现出诗人的情感。
• 对仗：整首诗的结构上对仗工整，增强了诗歌的音乐感。

主题思想

整首诗围绕自然景象的变化，探讨了事物的本质和生命的真谛，表达出诗人对生命无常的感慨和对自然的敬畏，强调了回归本源的重要性。

意象分析

• 雪：象征纯洁与美好，雪后景象让人心情愉悦。
• 玉峰：代表高远、清新之意，体现自然的美。
• 银屋：象征富贵与安宁，屋顶的变化寓意生活的变迁。
• 冰笋：象征生命的瞬息万变，体现自然的力量。
• 檐花：美丽而易逝，象征人生的短暂。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“银屋”指的是什么？

   • A. 一座宫殿
   • B. 雪后屋顶的颜色
   • C. 一座寺庙

2. 诗人在诗中表达了对自然的怎样的态度？

   • A. 无所谓
   • B. 崇敬与热爱
   • C. 恨

3. “冰仍归水更何疑”这句的意思是什么？

   • A. 冰永远不会化
   • B. 物体会回归本源
   • C. 冰是最坚硬的

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 《早春呈水部张十八员外》（白居易）：同样描绘自然景色，表达诗人的感悟。
• 《春望》（杜甫）：反映自然与人生的关系。

诗词对比

• 卫宗武 vs. 白居易
  • 两位诗人都以自然为题材，但卫宗武更注重哲理思考，而白居易则更关注民生与情感。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《卫宗武诗词研究》