这段话出自唐代李益《华山南庙》
阴山临古道，古庙闭山碧。
落日春草中，搴芳荐瑶席。
明灵达精意，仿佛如不隔。
岩雨神降时，回飙入松柏。
常闻坑儒后，此地返秦璧。
自古害忠良，神其辅宗祏.
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:34:38原文展示:
阴山临古道，古庙闭山碧。
落日春草中，搴芳荐瑶席。
明灵达精意，仿佛如不隔。
岩雨神降时，回飙入松柏。
常闻坑儒后，此地返秦璧。
自古害忠良，神其辅宗祏。
白话文翻译：
阴山耸立在古老的道路旁，古庙在青翠的山中静静地闭合。
落日照耀着春草，令人情不自禁地想要摘取花香来铺成瑶席。
神灵的明智与精妙之意，仿佛是没有隔阂的。
在岩石上的雨水降临时，风回旋穿入松柏之间。
常常听说坑害儒生的事情，这里却如同秦璧一般的光辉。
自古以来，忠良之士遭受害处，神明却能辅佐他们的宗庙。
注释：
- 阴山：古代的山脉，象征高耸入云，给人以威严之感。
- 古庙：指历史悠久的庙宇，通常代表着传统的信仰和文化。
- 搴芳：指采摘花草，象征对自然的欣赏与热爱。
- 瑶席：用美丽的瑶石或丝绸制成的席子，象征高贵与美好。
- 明灵：指神灵明智的特质，强调神灵的智慧。
- 坑儒：指对儒生的迫害，反映历史上对忠良之士的不公对待。
- 秦璧：指秦代的美玉，象征珍贵和美好的事物。
诗词背景：
作者介绍：
李益（约 749—约 829），字贞夫，号少陵，唐代诗人，生于陕西，曾任职于朝廷。他的诗多以描写自然风光和感慨人生为主，尤其擅长五言绝句。
创作背景：
《华山南庙》创作于唐代，正值国家繁荣，但政治斗争与对忠良之士的迫害并存。李益在游历华山时，触景生情，以古庙为背景，抒发对忠良遭受磨难的感慨。
诗歌鉴赏：
《华山南庙》是一首富有哲理与历史感的诗作。诗的开头描绘了阴山的雄伟与古庙的宁静，形成了鲜明的对比。诗人在这个古老的环境中，感受到了历史的沉重与文化的传承。落日下的春草与瑶席，展现了诗人对自然美的向往，同时也透露出一种对人生短暂的思考。
接着，诗人提到明灵与神意，暗示着人们对于美好与智慧的追求。在岩雨与松柏的意象中，诗人感受到自然的神秘力量，表达了对神明的敬畏与信仰。最后，诗中提到的“坑儒”和“秦璧”，则是对历史上忠良之士遭受不公的感慨，既表现了诗人对历史的敏感，也传达出对忠诚与正义的渴望。
整首诗在意象上丰富多彩，通过自然与历史的结合，展现了诗人内心的波动与思考，使得这首诗在形式与内容上都具备了高度的艺术性。
诗词解析：
逐句解析：
- 阴山临古道：描绘了阴山巍峨的景象，强调了古道的历史悠久。
- 古庙闭山碧：古庙沉静地隐藏在青山中，体现出一种宁静与神秘。
- 落日春草中：夕阳的余晖洒在春天的草地上，营造出温暖的氛围。
- 搴芳荐瑶席：引申出对自然美的追求，象征着对美好生活的向往。
- 明灵达精意：强调了神灵的智慧与明亮，象征着对真理的追求。
- 仿佛如不隔：暗示人与神灵之间没有隔阂，展现出一种和谐的关系。
- 岩雨神降时：岩石上的雨水降临，象征着神秘的力量。
- 回飙入松柏：风回旋穿过松柏，增添了诗的动感。
- 常闻坑儒后：提到历史上对忠良之士的迫害，反映出社会的不公。
- 此地返秦璧：暗示这里的光辉与美好。
- 自古害忠良：总结历史上对忠良之士的压迫。
- 神其辅宗祏：希望神明能够扶持忠良之士的信仰与精神。
修辞手法：
- 比喻：用“秦璧”比喻美好的地方，增强了诗的意象。
- 对仗：如“落日春草中，搴芳荐瑶席”，形成对称，增强了韵律感。
- 拟人：将自然景象赋予了人的情感，增强了诗的灵动性。
主题思想：
整首诗通过描绘自然与历史，表达了对忠良之士的同情与对美好生活的向往，反映了诗人对人生与社会的思考。
意象分析：
意象词汇：
- 阴山：象征着高贵与历史的积淀。
- 古庙：代表着传统信仰与文化的传承。
- 春草：象征着生命的勃发与希望。
- 瑶席：象征着美好与高贵的生活。
- 岩雨：代表着神秘与自然的力量。
- 松柏：象征着坚韧与长久的生命力。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“坑儒”指的是哪种现象？
A. 对忠良之士的保护
B. 对儒生的迫害
C. 对诗人的赞美
D. 对自然的描绘 -
“落日春草”中的“春草”象征着什么？
A. 死亡
B. 生命的希望
C. 忍耐
D. 历史的沉重 -
诗的作者是谁？
A. 王之涣
B. 李白
C. 李益
D. 杜甫
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王之涣的《登鹳雀楼》
- 杜甫的《春望》
- 李白的《庐山谣》
诗词对比：
李益的《华山南庙》和王之涣的《登鹳雀楼》都描绘了自然景色，但李益的诗更多地关注历史与忠诚的主题，而王之涣则侧重于壮丽的景色与人生的感悟。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古诗词鉴赏辞典》
- 《李益诗集》