这段话出自清代陈步墀《大江东去》
紫云已杳，听千呼万唤，无情堪恼。
旧日欢娱俱泯灭，不管天荒地老。
十丈香尘，六街金粉，过眼何曾好。
繁华如此，从今悔恨偏早。
也算人去楼空，情根慧业，错种红心草。
惆怅堂前双燕子，几许衔泥重到。
鸟亦惊春，花能溅泪，落尽凭谁扫。
与君憔悴，为他心事绵渺。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 17:55:15原文展示:
紫云已杳，听千呼万唤，无情堪恼。旧日欢娱俱泯灭，不管天荒地老。十丈香尘，六街金粉，过眼何曾好。繁华如此，从今悔恨偏早。也算人去楼空，情根慧业，错种红心草。惆怅堂前双燕子，几许衔泥重到。鸟亦惊春，花能溅泪，落尽凭谁扫。与君憔悴，为他心事绵渺。
白话文翻译：
紫色的云彩已经消失，听着千声万声的召唤，令人无奈和烦恼。往日的欢娱如今都已化为乌有，不管是天荒地老。十丈长的香尘，六条街的金粉，眼前的繁华何曾真实？如此繁华，从今往后悔恨也为时已晚。也算是人去楼空，情根和智慧的事业，错种了红心草。惆怅堂前的双燕子，几许衔泥又重归。鸟儿也被春天惊动，花儿也能流泪，落尽的花瓣又由谁来扫？与君同憔悴，为他人心事绵绵无尽。
注释:
- 紫云已杳：紫色的云彩已经消失，象征美好的事物逝去。
- 千呼万唤：形容非常多的召唤，强调渴望。
- 无情堪恼：无情的事情让人感到烦恼。
- 十丈香尘：比喻繁华的景象。
- 六街金粉：指繁华的街道和奢华的生活。
- 人去楼空：人离开后，楼房空荡荡，象征失去。
- 红心草：比喻爱情或美好的情感。
诗词背景:
作者介绍：陈步墀，清代诗人，以词和诗著称。他的作品常常蕴含着对人生的感慨和对过往的追忆。
创作背景：本诗创作于作者对往昔繁华的追忆与失落之际，反映出对时光流逝的无奈与对现状的感伤。
诗歌鉴赏：
《大江东去》是一首充满感伤情绪的古诗，诗中通过描绘消逝的繁华和无法挽回的时光，表达了诗人对过往的深切怀念和对现实的无奈。开头的“紫云已杳”立即营造出一种消逝的氛围，紧接着“听千呼万唤”，则传达出一种无情的孤独感。诗人在对旧日欢娱的追忆中，表现出一种对时光流逝的惋惜。“十丈香尘”与“六街金粉”的对比，进一步突显了繁华与荒凉的强烈反差。
诗中“也算人去楼空”一句，表达了人与环境之间的隔离，仿佛过去的一切都已化为虚无。诗人对燕子的惆怅描绘，既展现了春天的生机，又暗示着自己内心的失落与无奈。整首诗在细腻的情感描绘中，流露出一种对人生苦短的感慨，具有人生哲学的深度。
诗词解析：
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逐句解析：
- “紫云已杳”：象征着美好时光已逝。
- “听千呼万唤”：无数的召唤却无法回应。
- “旧日欢娱俱泯灭”：往日的欢乐已化为泡影。
- “不管天荒地老”：表示对失去的漠然。
- “十丈香尘，六街金粉”：描绘繁华的景象，但又显得空虚。
- “繁华如此，从今悔恨偏早”：对过去的追悔。
- “人去楼空”：象征孤独与失落。
- “错种红心草”：比喻对情感的误解与错位。
- “惆怅堂前双燕子”：燕子衔泥筑巢，象征希望，却又带来惆怅。
- “鸟亦惊春，花能溅泪”：春天的景象与内心的悲伤形成对比。
- “落尽凭谁扫”：对于落花的无奈与感伤。
- “与君憔悴，为他心事绵渺”：与人分享内心的忧愁。
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修辞手法：
- 比喻：如“十丈香尘”比喻繁华的生活。
- 拟人：如“鸟亦惊春”，赋予鸟类情感。
- 对仗：整首诗在句式上对称，增强韵律感。
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主题思想：全诗围绕对逝去繁华的感慨，表现了对人生无常的深刻思考与对美好回忆的追忆。
意象分析：
- 紫云：象征过往的美好。
- 香尘、金粉：象征繁华的生活。
- 燕子：象征希望与归属。
- 春天的鸟：象征生命的力量与内心的脆弱。
互动学习：
诗词测试：
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诗中“紫云已杳”意味着什么？
- A. 美好已逝
- B. 春天来临
- C. 生活富足
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“人去楼空”表达了怎样的情感？
- A. 快乐
- B. 孤独
- C. 希望
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诗的主题主要围绕什么？
- A. 自然风光
- B. 人生感悟
- C. 社会变迁
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 《庐山谣》和《大江东去》均有对自然景象的描绘，但《庐山谣》更强调壮丽的山水，而《大江东去》则侧重于内心情感的抒发，两者在情感表达上各具特色。
参考资料：
- 《清代诗词选》
- 《中国古诗词鉴赏》