这段话出自明代刘基《招隐（五首）》
秦皇火六籍，黄绮之商山。
汉帝握乾符，羊裘竟不还。
古来遁世士，冥心丘壑间。
于时苟无用，安事空摧颜。
石泉清以芳，白云寒更闲。
春蔬杂甘辛，秋果罗青殷。
浊酒晚自酌，柴扉昼恒关。
啸歌陟崇冈，濯足临潺湲。
金马我何荣，羊肠我何艰。
鸿鹄翔九霄，邈然不可攀。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 18:50:43诗词名称: 招隐（五首）
作者: 刘基 〔明代〕
类型: 古诗词
原文展示:
秦皇火六籍，黄绮之商山。
汉帝握乾符，羊裘竟不还。
古来遁世士，冥心丘壑间。
于时苟无用，安事空摧颜。
石泉清以芳，白云寒更闲。
春蔬杂甘辛，秋果罗青殷。
浊酒晚自酌，柴扉昼恒关。
啸歌陟崇冈，濯足临潺湲。
金马我何荣，羊肠我何艰。
鸿鹄翔九霄，邈然不可攀。
白话文翻译：
秦始皇的火焰烧毁了六本经典，商山的黄绮又在何处？汉朝的皇帝手握乾符，虽然羊裘富贵，却不愿归去。自古以来，隐士们在山丘之间沉静心志。在这个时代，如果没有用处，何必在空中流连，白白摧残容颜？石泉水清香四溢，白云更显得清寒闲适。春天的蔬菜有甘甜与辛辣，秋天的果实则是青绿与红润。浊酒我在傍晚独自品味，柴门白天始终紧闭。高歌啸叫登上崇冈，洗脚浸泡在潺潺流水中。金马的荣耀对我又有何用？羊肠小道的艰辛又让我有什么感慨？鸿鹄在九霄之上翱翔，远远不可追赶。
注释:
字词注释:
- 秦皇火六籍：指秦始皇焚烧六经，象征对文化的破坏。
- 黄绮之商山：商山是古代隐士的栖息地，这里指黄绮的隐逸。
- 乾符：汉朝的象征，用以表示权力。
- 羊裘：羊毛衣，象征富贵。
- 遁世士：隐士，远离世俗的人。
- 石泉：指清澈的泉水。
- 浊酒：指劣质的酒。
- 金马：象征富贵的马。
- 鸿鹄：大雁，象征高远的志向。
典故解析:
- 秦始皇焚书坑儒：历史事件，象征对知识的压制。
- 隐士文化：古代文人追求隐逸生活，表现对世俗权利的拒绝。
诗词背景:
作者介绍: 刘基，字梦阮，号季高，明代著名诗人、政治家，以其深邃的思想和独特的诗风著称。作品多描绘隐士生活，反映对政治的思考。
创作背景: 该诗创作于刘基隐居时期，表达了他对当时政治腐败的失望，对隐逸生活的向往。
诗歌鉴赏：
《招隐》以隐士的视角，表达了诗人对世俗权力和荣华富贵的淡漠。开篇提到秦始皇焚书，直接引出对文化的反思，表现出对历史的敬畏与批判。接着以汉帝的象征，突显权力的虚幻与短暂，羊裘虽显富贵，却无法抵挡内心的空虚。诗中反复提到自然的宁静与自得，石泉、白云、春蔬、秋果皆以自然之美，表现了诗人对隐逸生活的向往与追求。最后以鸿鹄的高远比喻，表达了对理想的追求，尽管不可得，但依旧心存向往，显示出对人生哲学的思考。
诗词解析:
逐句解析:
- 秦皇火六籍：历史文化的破坏令人痛心。
- 汉帝握乾符：权力的拥有者往往是孤独的。
- 古来遁世士：隐士在历史上是常见的选择。
- 于时苟无用：时代的无情与价值的迷失。
- 石泉清以芳：清泉的美好与人心的宁静。
- 浊酒晚自酌：独饮浊酒，表现孤独与自得。
- 啸歌陟崇冈：追求自由，超越尘世的束缚。
- 金马我何荣：对荣华的无所谓，表现淡泊明志。
- 鸿鹄翔九霄：心之向往，虽远不可及。
修辞手法:
- 对比：隐士与世俗的对比，突显选择的艰难。
- 象征：鸿鹄象征高远理想，金马象征世俗荣华。
- 比喻：自然景象与内心状态的比喻，表现哲理深邃。
主题思想: 整首诗表达了对隐逸生活的追求，反映了诗人对权力、名利的鄙视，以及对自然、自由的向往。
意象分析:
意象词汇:
- 石泉：象征灵魂的净化与内心的宁静。
- 白云：象征自由与闲适的生活。
- 春蔬与秋果：代表自然的丰盛与生命的轮回。
- 鸿鹄：象征高远的理想与追求。
互动学习:
诗词测试:
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《招隐》的作者是哪位明代诗人？
- A) 杜甫
- B) 刘基
- C) 白居易
- D) 李白
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诗中提到的“秦皇火六籍”意指什么？
- A) 秦始皇的文化政策
- B) 秦始皇的军事成就
- C) 秦始皇的经济改革
- D) 秦始皇的个人生活
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诗中提到的“鸿鹄翔九霄”象征什么？
- A) 物质财富
- B) 高远的志向
- C) 亲情
- D) 社会地位
答案：
- B) 刘基
- A) 秦始皇的文化政策
- B) 高远的志向
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《山居秋暝》
- 陶渊明《桃花源记》
诗词对比: 王维的《山居秋暝》描绘了隐士的生活，展现了自然与人和谐的关系；而刘基则更强调对世俗的超脱与哲理的反思，虽然两者都描绘隐逸生活，但情感基调有所不同。
参考资料:
- 刘基《诗文集》
- 《明代诗人研究》
- 《中国古典文学作品选》