悠悠世上人，此理法难论。是什么意思

清晨坐虚斋，群动寂未喧。

泊然一室内，因见万化源。

得丧心既齐，清净教益敦。

境来每自惬，理胜或不言。

亭柯见荣枯，止水知清浑。

悠悠世上人，此理法难论。

原文展示:

晨坐寓兴
权德舆 〔唐代〕

清晨坐虚斋，群动寂未喧。
泊然一室内，因见万化源。
得丧心既齐，清净教益敦。
境来每自惬，理胜或不言。
亭柯见荣枯，止水知清浑。
悠悠世上人，此理法难论。

白话文翻译：

清晨，我在空旷的书斋中静坐，周围的动静都还未喧嚣。
一室静谧，我在这里感受到万物变化的源泉。
心中对得失的看法已经平和，内心的清净使我受益良多。
境界的变化每次都让我感到满意，真理有时难以言表。
亭子的枝叶经历了荣枯的变化，静水也知道清浊之别。
在这个悠长的世间，人们对这道理的理解是多么困难啊！

注释:

• 虚斋：空旷的书房，强调环境的清净和静谧。
• 泊然：静谧的状态，没有动静。
• 万化源：万物变化的根源，指自然界的变化。
• 得丧心既齐：对得失的心态已经平衡，表示一种超然的心境。
• 理胜或不言：真理有时无法用语言表达。

诗词背景:

作者介绍：

权德舆（公元708年－785年），字子直，号宗良，唐代诗人，官至给事中。他的诗风清新脱俗，思想深邃，擅长描写自然景物和抒发个人情感。

创作背景：

《晨坐寓兴》写于权德舆的静谧书斋，反映了他对自然的感悟和内心的思考，表现出对人生哲理的深刻理解。唐代是一个文化繁荣的时期，诗人多在这时以诗言志，表达对生活的感悟。

诗歌鉴赏：

《晨坐寓兴》是一首意境深远的诗作，诗中透出一种清静、淡泊的生活哲学。清晨，诗人独坐于书斋，感受着周围的宁静，内心的思绪在这份寂静中得以升华。诗的开头通过“群动寂未喧”展现了一个静谧的环境，反衬出诗人内心的平和与安宁。接下来的“因见万化源”则揭示了自然变化的深刻哲理，诗人似乎在这寂静中感受到了一种宇宙的力量，万物的变化其实是有其根源的。

“得丧心既齐”一句，表明诗人对得失的看法趋于平和，这是一种对人生无常的领悟，也是对内心的自我修炼。而“境来每自惬，理胜或不言”，则进一步强调了自然法则的存在与难以言表的深邃。这种思想在后面的“亭柯见荣枯，止水知清浑”中得到了具象的表现，诗人用自然的荣枯与水的清浑来比喻人世间的哲理。

最后一句“悠悠世上人，此理法难论”，则表达了对世人难以理解这些道理的感慨。整首诗情景交融，意境深远，展现了诗人对自然与人生的哲学思考，体现了唐代诗人追求清净、超然的精神世界。

诗词解析:

逐句解析：

1. 清晨坐虚斋：描绘了清晨的宁静和书斋的空旷，设定了诗的基本情境。
2. 群动寂未喧：强调了环境的静谧，与内心的和谐。
3. 泊然一室内：传达出一种内心的宁静和安详。
4. 因见万化源：自然变化的启示，让诗人领悟到生命的哲理。
5. 得丧心既齐：表明内心对得失的平和态度。
6. 清净教益敦：内心的清净使人受益良多。
7. 境来每自惬：环境的变化使诗人感到满足。
8. 理胜或不言：真理往往难以用语言表达。
9. 亭柯见荣枯：自然的变化是哲理的体现。
10. 止水知清浑：静止的水面可以分辨清浊。
11. 悠悠世上人，此理法难论：世人对这些道理的理解是困难的。

修辞手法：

• 比喻：用“亭柯见荣枯”比喻人生的变化，形象生动。
• 对仗：如“得丧心既齐，清净教益敦”，增强了诗的韵律感。
• 象征：自然景物象征人生哲理，寓意深刻。

主题思想：

整首诗以晨坐为起点，表现了诗人对自然变化的感悟和对人生哲理的思考，传达出一种超然淡泊的人生观。

意象分析:

意象词汇：

• 清晨：象征新的开始，寓意清新的心境。
• 虚斋：代表内心的宁静与空灵。
• 荣枯：象征生命的循环与无常。
• 止水：代表内心的清澈与明晰。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“万化源”指的是什么？ A. 自然变化的根源
   B. 人生哲理
   C. 内心感受

2. “得丧心既齐”表达了什么样的心态？ A. 对人生的放弃
   B. 对得失的平和
   C. 对未来的迷茫

3. 诗中“亭柯见荣枯”用来比喻什么？ A. 大自然的美丽
   B. 人生的变化
   C. 生活的快乐

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

1. 李白《早发白帝城》
2. 王维《鹿柴》
3. 孟浩然《春晓》

诗词对比：

李白《早发白帝城》与《晨坐寓兴》都描绘了清晨的宁静和自然的美，但李白的诗更加强调旅途的急迫和对未来的向往，而权德舆则更注重内心的平和与哲理的思考。

参考资料：

1. 《唐诗三百首》
2. 《中国古代诗词鉴赏》
3. 《唐代诗人权德舆研究》