这段话出自唐代陈子昂《彩树歌》
嘉锦筵珍树兮。
错众彩之氛氲。
状瑶台之微月。
点巫山之朝云。
青春兮不可逢。
况蕙色之增芬。
结芳意而谁赏。
怨绝世之无闻。
红荣碧艳坐看歇。
素华流年不待君。
故吾思昆仑之琪树。
厌桃李之缤纷。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 19:32:49原文展示
彩树歌
作者: 陈子昂 〔唐代〕
嘉锦筵珍树兮，
错众彩之氛氲。
状瑶台之微月，
点巫山之朝云。
青春兮不可逢，
况蕙色之增芬。
结芳意而谁赏，
怨绝世之无闻。
红荣碧艳坐看歇，
素华流年不待君。
故吾思昆仑之琪树，
厌桃李之缤纷。
白话文翻译
这首诗描绘了一个华丽的宴会，宴会上有珍贵的树木，交错着五彩斑斓的云彩。瑶台上微弱的月光映照，巫山的早晨云雾缭绕。青春如同无法重逢的梦，特别是蕙草的芬芳愈加浓郁。可是，芳香的情意又有谁来欣赏呢？我对这绝世的无闻感到怨恨。红色的花朵和碧绿的树叶静静地观望，清白的花朵和流逝的时光无不在等待着你。因此我思念昆仑山上的琪树，厌倦了桃花和李花的纷繁盛开。
注释
- 嘉锦筵：华丽的筵席，表示宴会的盛况。
- 珍树：珍贵的树木，象征美好的事物。
- 瑶台：传说中的仙境，代表美好的境界。
- 巫山：指巫山的云雾，富有诗意。
- 青春：年轻的时光，寓意无常。
- 蕙色：形容蕙草的颜色，表示清雅的美。
- 芳意：芳香的情意。
- 红荣碧艳：形容花朵的鲜艳。
- 素华：指白色花朵，暗喻清淡的美。
- 昆仑之琪树：寓意珍贵的理想或追求。
诗词背景
作者介绍：陈子昂，字伯玉，号梦阮，唐代著名诗人，政治家。他的诗风兼具豪放与细腻，常常反映个人的理想与抱负，以及对时局的思考。
创作背景：此诗创作于唐代，正值社会动荡与个人理想的碰撞时期。诗人在生存困境中，感到青春的流逝与理想的遥远，故而表达了对美好事物的向往与对现实的失望。
诗歌鉴赏
《彩树歌》运用华丽的景象与深刻的情感进行结合，展现了诗人对美的追求与对现实的无奈。开篇描绘出一个如梦似幻的宴会，五光十色的奇树与晨曦中的云雾交相辉映，展现出极为丰富的自然景观。诗中的“青春兮不可逢”句子，透出一种对过往岁月的惋惜，仿佛在诉说时光的无情。
随着诗歌的推进，诗人由美景转向内心的孤独与失落，表达了对“芳意”的渴望与对“无闻”的怨恨。这种情感的转变使整首诗更具层次感，既有外在的美丽景色，也有内心的深沉思考。
最后，诗人对昆仑之琪树的思念，象征着对理想与美好事物的追求，却对世俗纷繁的桃李感到厌倦，表现出他对人生的深刻感悟与思考。这种理想与现实的碰撞，构成了整首诗的情感基调，使人感受到一种超越时空的共鸣。
诗词解析
-
逐句解析：
- 嘉锦筵珍树兮：描绘宴会的华丽与珍贵的树木，营造出热闹的场景。
- 错众彩之氛氲：形容色彩的交错和云雾的缭绕，增加了神秘感。
- 状瑶台之微月：瑶台与微月的结合，象征着理想与美好的境界。
- 点巫山之朝云：巫山的云彩为诗增添了灵动性，形成对比。
- 青春兮不可逢：对青春的感慨，透露出一种无奈。
- 况蕙色之增芬：蕙草的芬芳，象征着纯粹与美好。
- 结芳意而谁赏：表达对美好情感的孤独与无奈。
- 怨绝世之无闻：对世俗无知的怨恨，表现出内心的孤独。
- 红荣碧艳坐看歇：自然景象的静谧，反映内心的思考。
- 素华流年不待君：时间的流逝不等人，暗示人生的无常。
- 故吾思昆仑之琪树：对理想的向往与追求。
- 厌桃李之缤纷：对世俗繁华的厌倦，反映出诗人的内心追求。
-
修辞手法：
- 比喻：通过自然景象比喻人生的无常与理想的遥远。
- 对仗：如“红荣碧艳”和“素华流年”形成鲜明对比，增强了诗的韵律感。
- 拟人：赋予自然界以情感，使其更具灵性。
意象分析
- 珍树：象征美好事物，代表追求的理想。
- 瑶台：寓意理想与美的境界。
- 青春：象征生命的短暂与珍贵。
- 芳意：代表纯洁的情感与美好。
- 昆仑之琪树：象征理想中的完美与追求。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“珍树”象征什么？ A. 平凡的事物
B. 美好理想
C. 生活的烦恼 -
“青春兮不可逢”表达了怎样的情感？ A. 对青春的珍惜
B. 对青春的惋惜
C. 对青春的无所谓 -
“厌桃李之缤纷”表达了诗人对什么的态度？ A. 对世俗繁华的喜爱
B. 对世俗繁华的厌倦
C. 对世俗繁华的无动于衷
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李白的《庐山谣》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比：
- 《庐山谣》：同样描绘自然景观，但更强调人对自然的感悟与内心的宁静。
- 《山居秋暝》：以自然景象反映诗人的内心世界，展现出不同的情感基调。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《陈子昂诗词集》