这段话出自宋代葛长庚《满庭芳》
两种汞铅，黄婆感合，如如真虎真龙。
周年造化，蹙在片时中。
炉里温温种子，玄珠象、气透三宫。
金木处，炼成赤水，白血自流通。
无中。
胎已兆，见龟蛇乌兔，恍惚相逢。
但坎离既济，复垢交融。
了得真空命脉，天地里、万物春风。
阴阳外，天然夫妇，一点便成功。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 16:06:34满庭芳
作者: 葛长庚 〔宋代〕
原文展示:
两种汞铅，黄婆感合，如如真虎真龙。
周年造化，蹙在片时中。
炉里温温种子，玄珠象气透三宫。
金木处，炼成赤水，白血自流通。
无中。胎已兆，见龟蛇乌兔，恍惚相逢。
但坎离既济，复垢交融。
了得真空命脉，天地里万物春风。
阴阳外，天然夫妇，一点便成功。
白话文翻译:
这首诗描绘了两种精华（汞和铅）的结合，仿佛是真正的猛虎和巨龙。经过一年的变化，蕴藏在短暂的时光之中。炉中温暖的种子，玄妙的珠子透出气息，贯通了三宫（即三重宇宙）。在金木的交汇处，炼化成了赤色的水，白色的血液自然而然地流通。
在无中生有的状态下，胎儿已然显现，偶然间看到了龟、蛇、乌、兔，恍惚中相逢。但在坎（阴）与离（阳）之间已经得到了合一，混沌与清明交融在一起。
明白了真空的命脉，天地间万物在春风中复苏。阴阳之外，天然的夫妻象征着一切的结合，仅仅一丝就能成就伟大的事物。
注释:
- 汞铅: 指代两种金属，象征炼金术中的两种元素。
- 黄婆: 可能指代炼金术中的某种阴阳结合的概念。
- 三宫: 在道教中指三重宇宙。
- 赤水、白血: 象征炼金术中经过化学反应后的产物。
- 龟蛇乌兔: 典型的阴阳符号，象征着变化与融合。
- 坎离既济: 代表阴阳的和谐与平衡。
诗词背景:
作者介绍:
葛长庚，宋代诗人，擅长于描绘自然与哲理，作品多反映了当时社会的思潮与个人的哲学思考。
创作背景:
《满庭芳》创作于宋代，正值道教与炼金术兴盛的时期，诗中融入了炼金术的意象，表达了对自然与宇宙的深刻理解。
诗歌鉴赏:
《满庭芳》是一首典型的道教炼金术诗，诗中通过对汞铅的提及，展现了道教哲学中阴阳结合的思想。诗的开头，作者通过“真虎真龙”的形象，暗示了力量与生命的原始状态。接着，诗人描绘了自然的神秘过程，强调了宇宙万物在微妙的变化中交融的状态。
在描述“炉里温温种子”时，表现出创世的温暖与生命的孕育，而“赤水”和“白血”的流通则象征着生命的活力与精华的交融。整首诗意境深远，既是对自然变化的感悟，也是对生命本质的思考。最后，诗人通过“天然夫妇”的形象，传达了万物合一的哲学思想，强调了阴阳调和的重要性。整首诗流露出一种宁静而深邃的哲理，令人感受到生命的神秘与宇宙的和谐。
诗词解析:
逐句解析:
- 两种汞铅: 引入炼金术的元素，暗示内在的变化。
- 黄婆感合: 代表阴阳结合的过程，象征生命的孕育。
- 周年造化: 表达自然界的变化与轮回。
- 炉里温温种子: 象征生命的萌芽与温暖的创造力。
- 金木处: 传达出阴阳和谐共处的意象。
- 无中: 表达虚无与创造的关系。
- 胎已兆: 生命的开始，暗示新生的到来。
- 见龟蛇乌兔: 体现变化的符号，象征着阴阳的交替。
- 坎离既济: 讲述阴阳平衡与和谐。
- 真空命脉: 代表对生命本质的领悟。
- 万物春风: 传达生命与希望的重生。
- 天然夫妇: 表达自然的结合与和谐。
修辞手法:
- 比喻: “真虎真龙”比喻生命的力量与变化。
- 对仗: 如“赤水，白血”形成鲜明对比，增强表现力。
- 拟人: “万物春风”，赋予自然以生命与情感。
主题思想:
整首诗强调了自然界的和谐与阴阳的平衡，探索了生命的本质与宇宙的奥秘，体现了道教哲学中关于天地人合一的思想。
意象分析:
意象词汇:
- 汞铅: 象征变化与创造的力量。
- 黄婆: 代表阴阳结合的智慧。
- 赤水、白血: 象征生命与能量的流动。
- 龟蛇乌兔: 体现变化与再生的符号。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“汞铅”指的是哪两种元素？ A. 金与银
B. 水与火
C. 汞与铅
D. 木与金 -
“真虎真龙”在诗中象征什么？ A. 生活的艰辛
B. 生命的力量与变化
C. 人与自然的对立
D. 道德与伦理的冲突 -
诗中的“天然夫妇”意指什么？ A. 自然界的结合与和谐
B. 人类的夫妻关系
C. 社会的和谐
D. 文化的交融
答案：
- C. 汞与铅
- B. 生命的力量与变化
- A. 自然界的结合与和谐
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《道德经》: 老子对道教哲学的深刻探讨。
- 《春江花月夜》: 张若虚的描写与自然的和谐美。
诗词对比:
- 李白的《将进酒》: 强调生命的短暂与欢快。
- 杜甫的《春望》: 反映了动乱中的生命与希望。
参考资料:
- 《中国古典诗词选》
- 《道教文化与哲学解读》
- 《宋代诗人研究》