这段话出自宋代葛长庚《水调歌头 其一》
土釜温温火，橐籥动春雷。
三田升降，一条径路属灵台。
自有真龙真虎，和合天然铅汞，赤子结真胎。
水里捉明月，心地觉花开。
一转功，三十日，九旬来。
抽添气候，炼成白血换骷骸。
四象五形聚会，只在一方凝结，方寸绝纤埃。
人在泥丸上，归路入蓬莱。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 03:40:07原文展示:
水调歌头 其一
作者: 葛长庚 〔宋代〕
土釜温温火，橐籥动春雷。
三田升降，一条径路属灵台。
自有真龙真虎，和合天然铅汞，
赤子结真胎。水里捉明月，
心地觉花开。一转功，三十日，
九旬来。抽添气候，炼成白血换骷骸。
四象五形聚会，只在一方凝结，
方寸绝纤埃。人在泥丸上，
归路入蓬莱。
白话文翻译：
这首诗的意思是：土锅上温暖的火焰犹如春雷般震动，三种田地在升降之间，通往灵台的道路。真龙真虎自然存在，天然的铅汞在和合中形成；纯真的心灵结成真实的胎儿。在水中捕捉明月，心中感受到花朵的绽放。一转功夫，三十天，九旬的时间来临。抽取和增加气候，炼成白色的血液替代骷髅。四象五形聚会，只在一个地方凝聚，心中无尘埃。人在泥丸之上，归路通向蓬莱。
注释:
- 土釜：指的是一种土制的锅。
- 橐籥：指的是鼓风机，动词“动”表示发出声响。
- 灵台：道教中的一个境界，意指灵魂的道场。
- 真龙真虎：象征真气与灵气。
- 赤子：指的是纯真的人。
- 明月：象征理想与纯洁。
- 蓬莱：传说中的仙山，象征理想的归宿。
诗词背景:
作者介绍： 葛长庚，宋代著名的道士与诗人，主要以道教文化为背景，作品中常常融入道教的哲学思想。
创作背景： 此诗创作于道教盛行的时期，反映了诗人对道教炼丹及修炼过程的理解与感悟，寄托了对理想境界的追求。
诗歌鉴赏：
《水调歌头 其一》是一首集哲理与自然意象于一体的诗作。诗中采用了丰富的自然景象与道教的元素，表现了诗人对生命与宇宙的深刻思考。从“土釜温温火”中，诗人描绘了炼丹的过程，暗喻修道者的艰辛与执着。接着，通过“真龙真虎”和“赤子结真胎”，传达了道教追求真气与灵性升华的理念。诗中“水里捉明月”则象征着追求理想与纯洁，表现了诗人内心的渴望与追求。
整体而言，诗的意象丰富，语言精炼，既有对自然的描绘，也有内心的哲思，展现了诗人对道教修炼的理解与向往，具有很高的艺术价值与思想深度。
诗词解析:
逐句解析：
- 土釜温温火：描绘炼丹的场景，温暖的火焰是炼丹的基础。
- 橐籥动春雷：鼓风机的声响如春雷，象征着气息的激荡。
- 三田升降：暗喻自然的变化与生命的循环。
- 灵台：表示理想的修炼场所。
- 真龙真虎：象征道教中真实的灵气。
- 赤子结真胎：表达纯真之心的升华。
- 水里捉明月：理想与纯洁的追求。
- 心地觉花开：内心的觉悟与智慧的绽放。
- 转功：修炼过程中所需的时间与努力。
- 抽添气候：调节自身的气息与状态。
- 白血换骷骸：象征重生与转化。
- 四象五形：道教中的世界观与宇宙结构。
- 方寸绝纤埃：心灵的纯净无尘。
- 人在泥丸上：生命的渺小与短暂。
- 归路入蓬莱：向往理想的归宿与永恒。
修辞手法：
- 比喻：将炼丹过程比作自然的变化。
- 拟人：赋予自然现象以情感与动作。
- 对仗：如“真龙真虎”与“赤子结真胎”，增强了诗的韵律感。
主题思想： 整首诗通过描绘道教修炼的过程，传达了对理想境界的向往与追求，体现了人对生命意义的思考与探索。
意象分析:
意象词汇：
- 火：象征生命的热情与修炼的过程。
- 水：代表灵动与纯洁。
- 明月：象征理想与智慧。
- 赤子：表示纯真的心灵。
- 蓬莱：理想中的归宿，象征长生不老。
互动学习:
诗词测试：
-
“土釜温温火”中的“土釜”指什么？
A. 土锅
B. 金属锅
C. 石锅
D. 瓦罐 -
“水里捉明月”象征什么？
A. 追求理想
B. 现实生活
C. 成长过程
D. 时间流逝 -
诗中提到的“蓬莱”象征什么？
A. 现实生活
B. 理想的归宿
C. 地狱
D. 人间
答案：
- A
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
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诗词对比： 可以对比葛长庚的《水调歌头 其一》与李白的《月下独酌》，两者都涉及对理想与自然的思考，但表现的情感与方式各有不同。葛长庚更注重道教的哲理与修炼，而李白则表现了对人生孤独与超脱的感悟。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《道教文化与文学》