即见即闻还错会，离声离色转乖违。是什么意思

个中端的有谁知，知者归来到者稀。

即见即闻还错会，离声离色转乖违。

山青水绿明玄旨，鹤唳猿啼显妙机。

有意觅渠终不遇，无心到处尽逢伊。

颂 其二

作者: 陈易 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

个中端的有谁知，
知者归来到者稀。
即见即闻还错会，
离声离色转乖违。
山青水绿明玄旨，
鹤唳猿啼显妙机。
有意觅渠终不遇，
无心到处尽逢伊。

白话文翻译:

其中的真谛有谁能够理解呢？知道的人归来的人却很稀少。即使亲眼所见、亲耳所闻却仍然会错过，离开的声音和颜色总是让人感到违和。山青水绿中蕴藏着深刻的道理，鹤鸣猿啼中显现着微妙的机缘。有意去寻找却终究无法遇见，无心游历到处都能邂逅。

注释:

• 个中端的：其中的真谛。
• 知者：理解真理的人。
• 归来：指回到原点或认识真理。
• 即见即闻：亲眼所见，亲耳所闻。
• 乖违：不协调，产生误解。
• 玄旨：深奥的道理。
• 妙机：微妙的机缘或启发。
• 有意：有心去寻找。
• 无心：无意中遇见。

诗词背景:

作者介绍: 陈易，南宋时期的诗人，以其清新自然的风格著称。他的作品多探讨哲理，常以自然景物来映射人生感悟。

创作背景: 此诗创作于南宋时期，社会动荡与思想活跃并存，诗人通过描写自然景象，表达对人生真谛的思考和对精神境界的追求。

诗歌鉴赏:

《颂 其二》通过细腻的自然描写，展现了诗人对人生哲理的探求。诗中“个中端的有谁知”一开头，就让人感受到一种对真理的渴求与无奈。随着“知者归来到者稀”，诗人传达了理解真理的人少之又少的感慨，隐含着对知识的尊重和对人类智慧的思考。

接下来的“即见即闻还错会”，则强调了人们在面对现实时的局限性，即使亲身体验，也可能因为主观的偏见而错失真相。而“离声离色转乖违”则进一步加深了这种错位感，让人感到人与自然、人与心灵之间的隔阂。

在描绘自然景象时，诗人用“山青水绿明玄旨”来揭示自然中蕴含的深刻哲理，强调了自然的美与智慧的结合。最后的“有意觅渠终不遇，无心到处尽逢伊”，则表达了在追寻真理的过程中，有时越是用心去找反而难以得到，反而在无意之间却能获得意外的收获，体现了人生的机缘与不可预测性。这种对比不仅富有哲学意味，也让读者感受到诗人的深邃思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 个中端的有谁知：提及真理的本质，发出疑问，表现出对知识的渴望。
2. 知者归来到者稀：理解真理的人少，反映出人们的认知局限。
3. 即见即闻还错会：即使看到和听到的，仍然可能会误解，强调感知的不可靠。
4. 离声离色转乖违：声音与色彩的变化让人感到不和谐，暗示内心的迷惑。
5. 山青水绿明玄旨：自然的美好中蕴含着深刻的道理，象征智慧。
6. 鹤唳猿啼显妙机：动物的声音传达出微妙的道理，连接自然与智慧。
7. 有意觅渠终不遇：有心去寻找真理却得不到，体现追寻的艰难。
8. 无心到处尽逢伊：无意中却处处遇见，表现出机缘的偶然性。

修辞手法:

• 对比：有意与无心的对比，突显人生追求的复杂性。
• 象征：山水和动物声音象征自然中的智慧与哲理。
• 排比：句式的对称增强了诗歌的节奏感与思想深度。

主题思想: 诗歌探讨了人们对真理的追求与认知的局限，强调了自然中蕴藏的哲理以及机缘的偶然性，表达出一种对人生的深刻思考。

意象分析:

意象词汇:

• 山青水绿：象征自然的美好与深邃的智慧。
• 鹤唳猿啼：表现自然中生命的呼唤，寓意着哲理的启发。
• 离声离色：暗示人与自然、人与自我之间的隔阂。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“知者”指什么？

   • A. 知识分子
   • B. 理解真理的人
   • C. 自然观察者

2. 诗人通过哪种自然现象来表达哲理？

   • A. 夕阳
   • B. 山水与动物声音
   • C. 风

3. 诗中“有意觅渠终不遇”意指什么？

   • A. 用心去寻找却得不到
   • B. 偶然的收获
   • C. 失去的机会

答案:

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明《饮酒》：同样探讨人与自然的关系，表达哲理的感悟。
• 王维《山居秋暝》：描绘优美自然景色并蕴含深意。

诗词对比:

• 陈易《颂 其二》与王维《鹿柴》，两首诗都通过自然描写表达哲理，但前者更强调人与真理之间的隔阂，而后者则更注重人与自然的和谐关系。

参考资料:

• 《中国古代诗词鉴赏》：提供古诗词的分析与解读。
• 《宋代文学史》：介绍宋代诗人的生平与作品背景。