这段话出自清代周岸登《应天长 代花閒集韦庄》
绿尘斜柱筝弦语。
春宴归来当夜午。
枕蟾窥衾凤舞。
鸭歇水沈慵自炷。
盼仙期，知甚处。
除是梦中飞去。
恼乱楚峰疑雨。
梦知归路否。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 00:40:24原文展示:
绿尘斜柱筝弦语。春宴归来当夜午。枕蟾窥衾凤舞。鸭歇水沈慵自炷。盼仙期，知甚处。除是梦中飞去。恼乱楚峰疑雨。梦知归路否。
白话文翻译：
一缕绿尘在斜照的柱子上，悠扬的筝声在耳边回荡。春天的宴会结束后，正是正午时分。我躺在枕头上，透过窗帘窥视夜空中明月，心中思绪如同舞动的凤凰。水边的鸭子安静地歇息，似乎连空气都懒得燃起香火。我期待着与仙人相会，不知他现在在哪里。或许我只是梦中飞去，心中焦虑不安，仿佛楚地的山峰在疑似的雨中模糊不清。梦中是否知道回家的路呢？
注释:
- 绿尘：指新绿的尘埃，象征春天的生机。
- 筝弦语：筝的弦声，暗示音乐的轻快和春宴的欢愉。
- 枕蟾：指明月，蟾蜍常被用来象征月亮。
- 鸭歇：意指鸭子休息，营造出一种宁静的氛围。
- 仙期：期待和仙人相会的时刻。
- 楚峰：指楚地的山峰，可能暗指故乡或思乡的情感。
诗词背景:
作者介绍:
韦庄（836年－910年），字子华，号洙溪，唐末五代时期的著名诗人。他以词作著称，尤其在抒情方面有很高的造诣。韦庄的作品常蕴含深厚的感情，对人生的思考与自然的描绘交织在一起，具有独特的艺术风格。
创作背景:
《应天长》创作于韦庄的晚年，正值社会动荡不安之时。诗歌表达了他对美好生活的向往与对现实的无奈，反映了个人情感与社会环境的紧密联系。
诗歌鉴赏：
这首《应天长》以春宴后的宁静为背景，融入了梦境与现实的交织。开篇的“绿尘斜柱筝弦语”便勾勒出清新明朗的春日氛围，音乐与自然的结合让人感受到春天的生机。诗中通过“枕蟾窥衾凤舞”的意象，展现了对美好时光的怀念与追思，仿佛在诉说着一种惆怅。
接下来的“鸭歇水沈慵自炷”，则把情景转向宁静的水边，鸭子歇息的画面传达出一种慵懒和放松。这种情感的转换，恰如其分地反映了诗人内心的矛盾与挣扎。面对“盼仙期，知甚处”的无奈，诗人似乎在追寻一种超越现实的理想，期待着与遥不可及的仙人相遇。然而，“除是梦中飞去”的自我否定，昭示着这种期待的虚幻和无果，进一步渲染了诗人内心的愁苦。
最后的“梦知归路否”则巧妙地将梦与现实相结合，使整首诗在情感的深度上更为丰富。诗人通过梦境的象征表达了对故乡、对归属感的渴望，最终将思绪引向一种隐秘而又悠长的忧伤。
诗词解析:
逐句解析:
- 绿尘斜柱筝弦语：描绘春天的生机，音乐的悠扬与自然的交融。
- 春宴归来当夜午：春宴过后，时间的流逝让人感到惆怅。
- 枕蟾窥衾凤舞：明月在窗外，象征着思念与幻想的交织。
- 鸭歇水沈慵自炷：水边的宁静与慵懒，使人感受到生活的安逸与无奈。
- 盼仙期，知甚处：期待与理想的追求，却又无从得知去向。
- 除是梦中飞去：自我否定，明了追求的渺茫与虚幻。
- 恼乱楚峰疑雨：焦虑与不安，似乎一切都在云雾中模糊。
- 梦知归路否：最终对归属感的追问，体现了内心的无奈与渴望。
修辞手法:
- 比喻：如“枕蟾”比喻明月，给人以美的联想。
- 拟人：鸭子“歇”，赋予其人性化的情感，增强情感的深度。
- 对仗：如“盼仙期，知甚处”，增强了诗的韵律感。
主题思想:
整首诗歌体现了对美好时光的追忆与对理想的渴求，穿插着对现实的无奈与失落，最终引向对故乡与归属感的深切思考。
意象分析:
意象词汇:
- 绿尘：象征春天的生机与希望。
- 筝弦：音乐的象征，代表心灵的愉悦。
- 蟾：月亮的象征，寄托对美好时光的思念。
- 鸭：宁静与慵懒的象征，体现生活的安逸。
- 楚峰：故乡的象征，反映思乡之情。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“绿尘”象征什么？ A. 秋天的落叶
B. 春天的生机
C. 冬天的寒冷
D. 夏天的炎热 -
诗中提到的“盼仙期，知甚处”表达了什么情感？ A. 对现实的满足
B. 对理想的渴望
C. 对过去的怀念
D. 对未来的无所畏惧 -
诗中“梦知归路否”中的“梦”指的是什么？ A. 现实生活
B. 对未来的幻想
C. 对故乡的思念
D. 对爱情的追求
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李清照《如梦令》
- 杜甫《春望》
- 柳永《雨霖铃》
诗词对比:
-
韦庄《应天长》 vs 李清照《如梦令》：两者均表达了对美好时光的怀念，但韦庄的作品更倾向于对理想的追求与现实的无奈，而李清照则侧重于对爱情的感伤与思索。
-
韦庄《应天长》 vs 杜甫《春望》：韦庄聚焦于个人感受与理想追求，杜甫则更多地表现出对国家与社会的忧虑，两者在情感基调上有所不同，但都蕴含着深厚的思考与情感。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《韦庄与他的诗词研究》