故书虽绝迹，晚景自贪闲。是什么意思

忆昔都城会，论交戊午班。

故书虽绝迹，晚景自贪闲。

契阔形骸外，参差出处间。

重来风作恶，黯淡宝莲山。

原文展示

忆昔都城会，论交戊午班。
故书虽绝迹，晚景自贪闲。
契阔形骸外，参差出处间。
重来风作恶，黯淡宝莲山。

白话文翻译

回忆往昔在都城相聚的时光，大家在戊午年相交谈。虽然旧日的信件已经失去踪影，但我在晚年的生活中仍然贪恋那份清闲。我们身处于现实的隔阂之外，时而相聚，时而离散。如今再度回首，风波再起，宝莲山也显得黯淡无光。

注释

• 都城：指当时的政治中心，通常是指汴京（今河南开封）。
• 戊午班：指的是一个特定的时代背景，戊午年为宋朝的一个年份。
• 故书：指的是旧日的书信或文稿。
• 贪闲：形容享受悠闲的生活。
• 契阔：形容离别或相隔的情感。
• 形骸：指人的身体。
• 参差：形容不整齐，或是处于不同的状态。
• 宝莲山：可能指某种象征性的山，代表美好或理想的境地。

诗词背景

作者介绍

曹彦约，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风著称。他的作品常常融合了个人情感与社会现象，具有一定的历史深度。

创作背景

此诗作于作者对往昔友情的怀念之际。随着岁月的流逝，许多曾经的人事已不复存在，诗人通过对旧日时光的回忆，表达了对友谊的珍视与对生活的感慨。

诗歌鉴赏

这首诗通过对旧时交往的怀念，展现了诗人对友谊的珍视，以及对人生变迁的深刻思考。开头两句直接回忆起过去的聚会，带着一丝温暖的怀旧情绪。诗中提到的“故书虽绝迹”，不仅表现出岁月的无情，也反映了人与人之间的情感常常因时间而淡化。随着时间的推移，诗人意识到生活的无常，晚景的“贪闲”则显示出他对生活状态的适应与接受。最后两句通过“重来风作恶”表达了对现实的无奈与失落，暗示了风云突变的社会动荡，映衬出他内心的黯淡与失望。整体而言，诗作在情感上呈现出一种复杂的感受，既有怀旧的温暖，又有对现实的无力感，深邃而动人。

诗词解析

逐句解析

1. 忆昔都城会：回忆往昔在都城相聚的情景。这里的“忆昔”强调了怀旧情绪。
2. 论交戊午班：提到当时的交往背景，表明与友人之间的密切关系。
3. 故书虽绝迹：旧日的书信已不复存在，表现出人与人之间的联系随时间而消逝。
4. 晚景自贪闲：在晚年的生活中，诗人享受着清闲的状态，体现出一种对安逸生活的向往。
5. 契阔形骸外：强调情感的隔阂，虽然身体在一起，心灵却隔着距离。
6. 参差出处间：人们的生活状态各不相同，暗示人生的多样性与复杂性。
7. 重来风作恶：再次经历风波，反映出社会的不安定。
8. 黯淡宝莲山：宝莲山象征着理想与美好，诗人感叹理想的破灭。

修辞手法

• 对仗：如“契阔形骸外，参差出处间”，形成了对称的结构。
• 比喻：将“风”拟人化，表达了社会环境的动荡。
• 象征：宝莲山象征理想与美好的生活，诗人对其黯淡的描写反映了内心的失落。

主题思想

整首诗表达了对旧日友谊的怀念、对生活的感慨以及对现实的无奈。通过对往昔的追忆与现实的反思，诗人传达了对时间流逝的无情感受及对人际关系的深切思考。

意象分析

意象词汇

• 都城：象征权力与繁华的都市，反映出诗人曾经的社会地位。
• 故书：代表往日的情感与联系，体现人与人之间的隔阂。
• 宝莲山：象征理想与美好，反映着诗人对未来的失落感。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“戊午班”指的是什么？ A. 一种乐器
   B. 特定的历史背景
   C. 一种诗歌形式
   D. 一种节日

2. “故书虽绝迹”中“绝迹”的意思是？ A. 消失
   B. 继续存在
   C. 被收藏
   D. 被遗忘

3. “重来风作恶”反映了怎样的情感？ A. 轻松愉快
   B. 失望与无奈
   C. 兴奋与期待
   D. 知足常乐

答案

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

对比曹彦约与杜甫的怀旧主题，曹的作品更偏向于对友谊的思考，而杜甫则是对家人思念的表达，两者在情感基调上有所不同，但都透出对时间流逝的无奈和对人际关系的珍视。

参考资料

1. 《宋词三百首》
2. 《中国古诗词鉴赏辞典》
3. 《诗经与汉乐府》