制锦新城衣锦归，种桃遗爱蒲桃蹊。是什么意思

制锦新城衣锦归，种桃遗爱蒲桃蹊。

恩波淮水流不尽，福力螺山高与齐。

天上已催班玉笋，日边行见月璇题。

欢声都是长生曲，薰作香云覆宝猊。

原文展示:

寿刘宰

制锦新城衣锦归，
种桃遗爱蒲桃蹊。
恩波淮水流不尽，
福力螺山高与齐。
天上已催班玉笋，
日边行见月璇题。
欢声都是长生曲，
薰作香云覆宝猊。

白话文翻译：

这首诗表达了对刘宰的祝寿，描绘了他回乡时的盛况。诗中提到用新织的锦缎制作华丽的衣服归来，种下桃树留给后人美好的情谊。淮水的恩泽如同流淌不息，螺山的福气与日俱增。天上已经催促着玉笋般的高大树木成长，月光下写下了璇字（美好的祝愿）。欢快的声音如同长生不老的乐曲，香云缭绕，覆盖着宝贵的坐具。

注释:

• 制锦：指用丝织成华丽的锦缎。
• 新城衣：新制的衣服，象征着新生活、新气象。
• 蒲桃：一种水果，诗中用以比喻留给后人的美好情谊。
• 恩波淮水：指淮水的恩泽，象征着长久的福祉。
• 螺山：山名，寓意着高大的福气。
• 班玉笋：比喻高大而美好的植物，象征繁荣。
• 月璇题：月光下的美好祝愿。
• 欢声长生曲：象征着长久的祝福与幸福。

诗词背景:

作者介绍:

洪咨夔，字子敬，号孟舟，宋代诗人，以其精致的诗风和深厚的文化底蕴著称。其作品常常融合自然景物与人文情怀，具有较高的艺术价值。

创作背景:

这首诗写于刘宰的寿辰，旨在表达对其长寿和美好生活的祝福，反映了当时士人对于友谊和人生的珍视。

诗歌鉴赏：

《寿刘宰》是一首典雅而充满生机的祝寿诗，展现了诗人对友人的深厚情谊和对美好生活的向往。诗的开头“制锦新城衣锦归”，给人以强烈的视觉冲击，仿佛看到了刘宰华丽的归来，象征着荣华富贵。接下来的“种桃遗爱蒲桃蹊”，则将祝福延续至后代，寓意着诗人对未来的关怀。

“恩波淮水流不尽，福力螺山高与齐”，两句诗通过自然景象的描绘，展现了永恒的恩泽和无尽的福气。淮水的流动和螺山的高耸，暗示着刘宰的福分将如同自然般恒久。

后半部分“天上已催班玉笋，日边行见月璇题”，将祝福引向更高的境界，天上的玉笋象征着希望与成长，璇题代表着美好的祝愿，暗示着人生的辉煌。

最后的“欢声都是长生曲，薰作香云覆宝猊”，总结了全诗的意境，欢快的歌声和缭绕的香云带来了一种祥和的气氛，体现出对长寿的美好祝愿。整首诗语言优美，意象丰富，给人以美的享受和深刻的思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 制锦新城衣锦归：描绘刘宰归来的盛装，象征着荣华富贵。
2. 种桃遗爱蒲桃蹊：种桃树留下美好情谊，表达对后人的祝福。
3. 恩波淮水流不尽：以淮水象征恩泽的不断流淌。
4. 福力螺山高与齐：螺山象征着福气，寓意着长久的幸福。
5. 天上已催班玉笋：比喻天上美好的生命力。
6. 日边行见月璇题：月下的美好祝愿，象征着光明未来。
7. 欢声都是长生曲：欢快的声音象征着长久的祝福。
8. 薰作香云覆宝猊：香云覆盖宝贵的物品，象征着祥和气氛。

修辞手法:

• 比喻：用“淮水”与“螺山”比喻恩泽与福气。
• 对仗：整首诗韵律和谐，形成美的对称。
• 象征：自然元素象征吉祥与祝福。

主题思想:

整首诗的主题在于祝愿刘宰长寿及幸福，反映了友谊、亲情与人生美好的愿望，同时也传达了对自然恩泽的感恩之情。

意象分析:

意象词汇:

• 锦：象征华丽与尊贵。
• 桃：象征美好的情谊与未来的希望。
• 淮水：象征恩泽与长久的幸福。
• 螺山：寓意高大的福气。
• 玉笋：象征生机与希望。
• 香云：象征祥和与幸福。

互动学习:

诗词测试:

1. 这首诗是写给谁的？

   • A. 刘宰
   • B. 洪咨夔
   • C. 淮水

2. “制锦新城衣锦归”中的“锦”指什么？

   • A. 一种花
   • B. 一种织物
   • C. 一种水果

3. 诗中提到的“螺山”象征什么？

   • A. 高大的福气
   • B. 美好的情谊
   • C. 流动的水

答案:

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比:

可以将洪咨夔的《寿刘宰》与杜甫的《春望》进行比较，前者注重个体的祝福与美好愿景，后者则更侧重于社会的忧虑与对国家的关切。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗歌选》
• 《古诗词鉴赏指南》