这段话出自清代赵熙《长亭怨 帆》
是谁挂离愁千片。
寸寸鱼天，欲行还懒。
小雨微低，嫩晴先峭雁边远。
一船风影，春未老，桃花怨。
画出水行程，看叶叶烟中齐展。
别岸。
记樯竿白处，转过树梢犹见。
天涯燕子，送斜日泊何乡县。
更不信五两翩翩，绝无法将他吹转。
羡港口人家，挝鼓潮回江面。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-30 08:14:38原文展示
长亭怨 帆
——赵熙 〔清代〕
是谁挂离愁千片。寸寸鱼天，欲行还懒。小雨微低，嫩晴先峭雁边远。一船风影，春未老，桃花怨。画出水行程，看叶叶烟中齐展。别岸。记樯竿白处，转过树梢犹见。天涯燕子，送斜日泊何乡县。更不信五两翩翩，绝无法将他吹转。羡港口人家，挝鼓潮回江面。
白话文翻译
这首诗表达了离别的愁苦和对春天的眷恋。诗中提到离愁如千片般无尽，虽然想要出发，但又感到懒惰。细雨轻轻飘落，晴天的微光洒在远方的雁阵上。小船的影子在水面上摇曳，春天虽然还未过去，但桃花却已满怀怨愤。看着水面行驶的路径，烟雾缭绕中，叶子在轻轻展开。别的岸边，回忆起白色的桅杆，转过树梢时仍能看到。天涯的燕子送走了斜阳，停泊在何处的乡县。更不相信那轻盈的五两船只，根本无法将他再吹转。羡慕港口的人家，鼓声声声，潮水渐起，江面上波光粼粼。
注释
字词注释
- 离愁：离别的愁苦。
- 鱼天：指天空，形容辽阔。
- 寸寸：形容细小而逐渐扩展的状态。
- 嫩晴：形容晴天的清新和柔和。
- 樯竿：船上的桅杆。
- 五两：指一种小船，轻巧而灵活。
典故解析
此诗未直接引用典故，但有关于春天、离别的情感在中国诗词中常见，反映了古人对自然和人生的感悟。
诗词背景
作者介绍
赵熙，清代诗人，生于苏州，擅长山水诗和写景诗。他的作品常常融合个人情感与自然景色，表现出对生活的深刻思考和细腻观察。
创作背景
《长亭怨 帆》创作于清代，正值文人雅士普遍追求抒情和意境的时代。诗人在离别的背景下，借景抒情，展现了对春天和离愁的深切感受。
诗歌鉴赏
《长亭怨 帆》是一首深具情感的离别诗，赵熙通过生动的景象描绘，表达了离别时的愁苦和对春天的怀念。诗的开头用“是谁挂离愁千片”引入，瞬间渲染出一种愁苦的氛围。接着，诗人细腻地捕捉了细雨和小晴天的变化，展现出自然界的细微之处，同时映射出内心的徘徊和犹豫。小雨与嫩晴的对比，营造出一种温柔而又惆怅的气氛。
在描绘小船的影子时，诗人用“春未老，桃花怨”来表现春天的留恋，而对桃花的怨诉则揭示出深藏的情感。诗中还提到的“天涯燕子”，象征着流浪与归宿的对立，表达了对故乡的眷恋与惆怅。整首诗结构严谨，情感真挚，既有对自然的细腻描绘，也有对人情世故的深刻洞察，体现了清代诗歌的优雅与深度。
诗词解析
逐句解析
- 是谁挂离愁千片：问谁在心中挂念着离愁，形象地说明愁苦的情绪像千片落叶般飘散。
- 寸寸鱼天，欲行还懒：描绘了辽阔的天空，暗示出想要离开却又有所留恋的矛盾心理。
- 小雨微低，嫩晴先峭雁边远：细雨轻轻下，晴天的温暖逐渐逼近，远方的雁群似乎在呼唤。
- 一船风影，春未老，桃花怨：小船在水面上漂浮，春天虽然未尽，但花朵却因离别而感到怨恨。
- 画出水行程，看叶叶烟中齐展：描绘水面上航行的轨迹，烟雾缭绕中，叶子如同随风展开。
- 别岸。记樯竿白处：回忆离岸之时，白色的桅杆依稀可见，带着淡淡的思念。
- 天涯燕子，送斜日泊何乡县：远方的燕子送走了夕阳，停泊在何处的乡土，寓意对故乡的思念。
- 更不信五两翩翩，绝无法将他吹转：对轻巧小船的无奈，意指情感无法转变和解脱。
- 羡港口人家，挝鼓潮回江面：羡慕港口人家的生活，鼓声回荡在潮水与江面之间，充满生活的气息。
修辞手法
- 比喻：将离愁比作千片，生动形象地表达情感。
- 拟人：桃花被赋予怨恨的情感，表达人与自然的深刻联系。
- 对仗：如“别岸”与“记樯竿”，增强了诗的音乐感和节奏感。
主题思想
整首诗以离别为主题，表现了对春天的留恋和对故乡的思念，折射出人生的无奈与情感的复杂。
意象分析
意象词汇
- 离愁：象征着离别时的痛苦和无奈。
- 桃花：代表春天的美丽，也象征着短暂和易逝的美好。
- 燕子：象征着归属和思乡的情感。
- 小船：代表自由与流动，但也暗示了孤独与不安。
互动学习
诗词测试
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《长亭怨 帆》的作者是？
- A) 李白
- B) 杜甫
- C) 赵熙
- D) 苏轼
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诗中提到“天涯燕子”，燕子象征什么？
- A) 归属
- B) 离别
- C) 春天
- D) 孤独
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“一船风影”指的是什么？
- A) 船的影子在水面上
- B) 风的影子
- C) 画中的船
- D) 雨中的船
答案
- C) 赵熙
- A) 归属
- A) 船的影子在水面上
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《长亭怨 帆》与《静夜思》均表达了对离别和故乡的思念，但前者更侧重于自然景象的描绘，而后者则是直接的情感抒发。
参考资料
- 《清代诗歌研究》
- 《古典诗词赏析》
- 《中国诗词典》