孰知其极兮，不可得而名不可得而称。是什么意思

鸿惟烈祖，启迪后人。

皇皇上帝，俾予字民。

民协平康，帝命式臧。

宅彼陶唐，光于万方。

万方亿宁，亦莫我敢承。

如天之运，如日之升。

孰知其极兮，不可得而名不可得而称。

原文展示

鸿惟烈祖，启迪后人。皇皇上帝，俾予字民。民协平康，帝命式臧。宅彼陶唐，光于万方。万方亿宁，亦莫我敢承。如天之运，如日之升。孰知其极兮，不可得而名不可得而称。

白话文翻译

伟大的祖先，启迪了后代。庄严的上帝，让我治理百姓。百姓和谐安康，上帝的命令是美好的。居住在陶唐之地，光芒照耀四方。四方安宁，没有人敢承受这样的荣耀。如同天体的运行，如同太阳的升起。谁能知道它的极限呢？无法用言语来命名，无法用言语来称赞。

注释

• 鸿惟烈祖：指伟大的祖先。
• 启迪后人：启迪、教导后代。
• 皇皇上帝：庄严的上帝。
• 俾予字民：让我治理百姓。
• 民协平康：百姓和谐安康。
• 帝命式臧：上帝的命令是美好的。
• 宅彼陶唐：居住在陶唐之地。
• 光于万方：光芒照耀四方。
• 万方亿宁：四方安宁。
• 亦莫我敢承：没有人敢承受这样的荣耀。
• 如天之运：如同天体的运行。
• 如日之升：如同太阳的升起。
• 孰知其极兮：谁能知道它的极限呢？
• 不可得而名不可得而称：无法用言语来命名，无法用言语来称赞。

诗词背景

作者介绍

曹勋（1098-1174），字公显，号松隐，宋代文学家、政治家。他的诗文多反映社会现实，风格典雅，情感深沉。此诗是曹勋在宋代创作的乐府诗之一，表达了对祖先的敬仰和对上帝的赞美。

创作背景

此诗创作于宋代，当时社会相对安定，文化繁荣。曹勋通过这首诗表达了对祖先的敬仰和对上帝的赞美，同时也反映了当时社会的和谐与安宁。

诗歌鉴赏

这首诗通过对祖先和上帝的赞美，展现了作者对和谐社会的向往和对美好生活的追求。诗中“鸿惟烈祖，启迪后人”表达了对祖先的敬仰，而“皇皇上帝，俾予字民”则表达了对上帝的赞美。诗中的“民协平康，帝命式臧”反映了社会的和谐与安宁，而“宅彼陶唐，光于万方”则展现了作者对美好生活的向往。整首诗语言典雅，情感深沉，通过对祖先和上帝的赞美，表达了对和谐社会的向往和对美好生活的追求。

诗词解析

逐句解析

1. 鸿惟烈祖，启迪后人：表达了对祖先的敬仰，认为祖先启迪了后代。
2. 皇皇上帝，俾予字民：表达了对上帝的赞美，认为上帝让我治理百姓。
3. 民协平康，帝命式臧：反映了社会的和谐与安宁，认为上帝的命令是美好的。
4. 宅彼陶唐，光于万方：展现了作者对美好生活的向往，认为居住在陶唐之地，光芒照耀四方。
5. 万方亿宁，亦莫我敢承：表达了没有人敢承受这样的荣耀。
6. 如天之运，如日之升：比喻社会的和谐与安宁如同天体的运行和太阳的升起。
7. 孰知其极兮，不可得而名不可得而称：表达了无法用言语来命名和称赞的情感。

修辞手法

• 比喻：如“如天之运，如日之升”，用天体的运行和太阳的升起来比喻社会的和谐与安宁。
• 拟人：如“皇皇上帝，俾予字民”，将上帝拟人化，认为上帝让我治理百姓。
• 对仗：如“鸿惟烈祖，启迪后人”，“皇皇上帝，俾予字民”，对仗工整，增强了诗歌的韵律美。

主题思想

整首诗通过对祖先和上帝的赞美，表达了对和谐社会的向往和对美好生活的追求。诗中反映了社会的和谐与安宁，展现了作者对美好生活的向往，同时也表达了无法用言语来命名和称赞的情感。

意象分析

意象词汇

• 鸿惟烈祖：伟大的祖先。
• 皇皇上帝：庄严的上帝。
• 民协平康：百姓和谐安康。
• 宅彼陶唐：居住在陶唐之地。
• 光于万方：光芒照耀四方。
• 如天之运：如同天体的运行。
• 如日之升：如同太阳的升起。

意象解释

• 鸿惟烈祖：象征着伟大的祖先，启迪了后代。
• 皇皇上帝：象征着庄严的上帝，让我治理百姓。
• 民协平康：象征着社会的和谐与安宁。
• 宅彼陶唐：象征着居住在陶唐之地，光芒照耀四方。
• 光于万方：象征着光芒照耀四方，展现了作者对美好生活的向往。
• 如天之运：象征着社会的和谐与安宁如同天体的运行。
• 如日之升：象征着社会的和谐与安宁如同太阳的升起。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“鸿惟烈祖”指的是什么？ A. 伟大的祖先 B. 庄严的上帝 C. 和谐的百姓 D. 陶唐之地

2. 诗中“皇皇上帝，俾予字民”表达了什么？ A. 对祖先的敬仰 B. 对上帝的赞美 C. 对和谐社会的向往 D. 对美好生活的追求

3. 诗中“民协平康，帝命式臧”反映了什么？ A. 社会的和谐与安宁 B. 上帝的命令是美好的 C. 居住在陶唐之地 D. 光芒照耀四方

4. 诗中“如天之运，如日之升”使用了什么修辞手法？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 D. 排比

答案：1. A 2. B 3. A 4. A

诗词比较与延伸

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• 《诗经·大雅·荡》：表达了对祖先的敬仰和对上帝的赞美。

诗词对比

• 《诗经·大雅·文王》与《补乐府十篇 其七 帝陶唐氏之乐歌》：两首诗都表达了对和谐社会的向往和对美好生活的追求，但前者更侧重于对文王的赞美，后者更侧重于对祖先和上帝的赞美。

参考资料

推荐书目

• 《宋诗选注》：收录了曹勋的诗作，对宋代诗歌有详细的介绍和分析。
• 《诗经注释》：对《诗经》中的诗作有详细的注释和解析，有助于理解古代诗歌的背景和意义。