这段话出自宋代韩维《和杜七学士见寄》
谋猷久恨辜明主，骸骨终蒙赐老臣。
绝口敢论当世事，放怀重老故园春。
闲寻物外忘言客，喜遇杯中得趣人。
能作新诗仍寄我，知君心不在埃尘。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 22:37:06诗词名称: 和杜七学士见寄
作者: 韩维 〔宋代〕
类型: 古诗词
原文展示:
谋猷久恨辜明主，
骸骨终蒙赐老臣。
绝口敢论当世事，
放怀重老故园春。
闲寻物外忘言客，
喜遇杯中得趣人。
能作新诗仍寄我，
知君心不在埃尘。
白话文翻译：
很久以来，我心中因未能帮助明君而感到遗憾，
如今我这副骸骨终于得到了老臣的恩赐。
我不敢谈论当今的世事，
只想放开怀抱享受故乡的春天。
闲暇之中寻访物外的隐士，
高兴地遇到了杯中乐趣之人。
你若能作新诗还寄给我，
我知道你的心不在尘世的纷扰中。
注释:
字词注释：
- 谋猷：谋划，策划。
- 辜：辜负，失职。
- 骸骨：指老年人或老臣的身体。
- 绝口：不再说话。
- 放怀：放开心情。
- 故园：故乡。
- 物外：指物质世界之外。
- 得趣人：指与自己志同道合的人。
典故解析：
- 明主：指贤明的统治者，古代诗人常以此表达对理想政治的向往。
- 老臣：反映古代对德高望重之人的尊重。
诗词背景:
作者介绍： 韩维（生卒年不详），是宋代的一位诗人，以其清新脱俗的风格著称。他的诗作多表达对人生、自然的感悟，及对政治的思考。
创作背景： 此诗写于宋代，正值政治动荡、士人忧国忧民之时。诗中虽有对现实的不满，但更多的是对故土的眷恋和对朋友的深情寄托。
诗歌鉴赏：
《和杜七学士见寄》是一首表达深厚友情与人生感悟的诗。诗人开篇就以“谋猷久恨辜明主”道出自己对历史的思考和对明主的惋惜，暗示自己在朝堂上的无奈与失落。接着，诗人提到“骸骨终蒙赐老臣”，这不仅反映出对自身年迈的感受，更是一种对岁月流逝的感慨。
在后半部分，诗人转向个人的心境与生活状态，提到“绝口敢论当世事”，显示出他对当今政治的无奈与冷漠。相较于复杂的世事，诗人更向往“故园春”的简单快乐，表现出对自然和故土的向往与热爱。接着“闲寻物外忘言客”，进一步渲染了诗人对心灵归属的追求，以及与志趣相投的朋友相聚时的欢愉。
最后两句则表达了对友人的期待与知己之情，显示出诗人对诗歌的热爱与寄托。整首诗情感真挚，语言流畅，展现了诗人对人生的深刻反思及对友谊的珍视。
诗词解析:
逐句解析：
- 谋猷久恨辜明主：长期以来因为未能辅佐明君而感到遗憾。
- 骸骨终蒙赐老臣：年老的身体仍然得到明主的恩赐。
- 绝口敢论当世事：我不敢谈论当今的事情。
- 放怀重老故园春：我只想放开心情享受故乡的春天。
- 闲寻物外忘言客：在闲暇时寻访那些超然物外、不言而喻的隐士。
- 喜遇杯中得趣人：高兴地遇到了志趣相投的人。
- 能作新诗仍寄我：如果你能写新诗，也请寄给我。
- 知君心不在埃尘：我知道你的心不在纷繁的世俗中。
修辞手法：
- 对仗：如“绝口敢论”和“放怀重老”形成鲜明对比。
- 比喻：将“杯中人”比作志同道合的朋友，增强了诗的情感。
主题思想： 本诗表达了诗人对历史的思索、对故乡的眷恋以及对友谊的珍视，展现出一种淡泊明志的生活态度。
意象分析:
意象词汇：
- 明主：象征理想的政治理想与责任。
- 故园春：象征纯真与自然的美好。
- 物外：象征心灵的自由与超脱。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“谋猷久恨辜明主”中的“明主”指的是： A. 明朝皇帝
B. 理想的统治者
C. 诗人的朋友
D. 诗人自己 -
诗人对当世的态度是： A. 积极参与
B. 不再谈论
C. 热衷讨论
D. 忽视一切 -
诗中提到的“故园春”象征： A. 现实的喧嚣
B. 生命的短暂
C. 纯真与自然的美好
D. 忧愁与惆怅
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 王维《鸟鸣涧》
诗词对比：
- 韩维的《和杜七学士见寄》与杜甫的《春望》均表现了诗人对社会现实的思考与对自然的向往，但韩维更侧重于个人情感与友谊，而杜甫则更多体现了对国家命运的忧虑。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词赏析》
- 《诗词鉴赏入门》