这段话出自宋代赵蕃《二十四日一日作十诗季承同之既罢复书四十字并呈季承》
米尽不忧饥，行行且赋诗。
相看一大笑，从谓两真痴。
未用追元白，聊须效陆皮。
流传君不愧，附益我奚为。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 15:04:56原文展示
米尽不忧饥，行行且赋诗。相看一大笑，从谓两真痴。未用追元白，聊须效陆皮。流传君不愧，附益我奚为。
白话文翻译
虽然米粮已尽，但我并不担忧饥饿，边走边吟诗。我们相互看着，大笑起来，都说对方真是痴。不必去追赶元稹和白居易，只需效仿陆游和皮日休。你的诗流传开来，你无愧于心，我何必再添益呢？
注释
- 米尽不忧饥：比喻诗人虽物质匮乏，但精神富足，不以物质贫乏为忧。
- 行行且赋诗：边走边作诗，形容诗人随时随地都能吟诗。
- 相看一大笑：两人相互看着，大笑，形容彼此心意相通，情感深厚。
- 从谓两真痴：都说对方真是痴，形容两人对诗歌的热爱到了痴迷的程度。
- 未用追元白：不必去追赶元稹和白居易，意指不必追求与前人比肩。
- 聊须效陆皮：只需效仿陆游和皮日休，意指学习前人的精神而非形式。
- 流传君不愧：你的诗流传开来，你无愧于心，意指你的诗作值得流传。
- 附益我奚为：我何必再添益呢，意指不必再增加内容，已经足够。
诗词背景
作者介绍： 赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，宋代诗人。他的诗风清新自然，多写山水田园，也有不少反映社会现实的作品。这首诗是与友人季承同游时所作，表达了诗人对诗歌的热爱和对友人的赞赏。
创作背景： 这首诗是赵蕃在与友人季承同游时所作，诗中表达了诗人对诗歌的热爱和对友人的赞赏。诗人通过与友人的对话，展现了他们之间深厚的情谊和对诗歌的共同追求。
诗歌鉴赏
这首诗通过简洁的语言和生动的意象，表达了诗人对诗歌的热爱和对友人的赞赏。诗中“米尽不忧饥，行行且赋诗”展现了诗人虽物质匮乏，但精神富足，随时随地都能吟诗的境界。“相看一大笑，从谓两真痴”则通过对话的形式，展现了诗人与其友人之间深厚的情谊和对诗歌的共同追求。最后两句“流传君不愧，附益我奚为”则是对友人的赞赏，认为其诗作值得流传，而自己则不必再添益。整首诗情感真挚，语言简练，展现了诗人对诗歌的热爱和对友人的深厚情谊。
诗词解析
逐句解析：
- 米尽不忧饥：诗人虽物质匮乏，但精神富足，不以物质贫乏为忧。
- 行行且赋诗：边走边作诗，形容诗人随时随地都能吟诗。
- 相看一大笑：两人相互看着，大笑，形容彼此心意相通，情感深厚。
- 从谓两真痴：都说对方真是痴，形容两人对诗歌的热爱到了痴迷的程度。
- 未用追元白：不必去追赶元稹和白居易，意指不必追求与前人比肩。
- 聊须效陆皮：只需效仿陆游和皮日休，意指学习前人的精神而非形式。
- 流传君不愧：你的诗流传开来，你无愧于心，意指你的诗作值得流传。
- 附益我奚为：我何必再添益呢，意指不必再增加内容，已经足够。
修辞手法：
- 比喻：“米尽不忧饥”比喻诗人虽物质匮乏，但精神富足。
- 对仗：“相看一大笑，从谓两真痴”对仗工整，增强了语言的韵律美。
主题思想： 这首诗表达了诗人对诗歌的热爱和对友人的赞赏，展现了诗人虽物质匮乏，但精神富足的境界，以及与友人之间深厚的情谊和对诗歌的共同追求。
意象分析
意象词汇：
- 米尽：物质匮乏的意象，但诗人并不以此为忧。
- 赋诗：诗歌创作的意象，展现了诗人随时随地都能吟诗的境界。
- 大笑：情感深厚的意象，展现了诗人与其友人之间深厚的情谊。
- 真痴：对诗歌热爱的意象，形容两人对诗歌的热爱到了痴迷的程度。
互动学习
诗词测试：
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诗中“米尽不忧饥”表达了诗人怎样的精神境界？ A. 物质富足 B. 精神富足 C. 无忧无虑 D. 悲观失望
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“相看一大笑，从谓两真痴”中的“真痴”指的是什么？ A. 愚蠢 B. 痴迷 C. 天真 D. 疯狂
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诗中提到的“元白”和“陆皮”分别指的是谁？ A. 元稹和白居易，陆游和皮日休 B. 元稹和陆游，白居易和皮日休 C. 元稹和皮日休，白居易和陆游 D. 白居易和皮日休，元稹和陆游
答案：1. B 2. B 3. A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》：展现了诗人对诗歌的热爱和对友人的赞赏。
- 皮日休的《闲居》：表达了诗人对诗歌的热爱和对友人的赞赏。
诗词对比：
- 赵蕃的《二十四日一日作十诗季承同之既罢复书四十字并呈季承》与陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》：两首诗都表达了诗人对诗歌的热爱和对友人的赞赏，但赵蕃的诗更加简洁明快，而陆游的诗则更加深沉含蓄。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗选注》：收录了赵蕃的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
- 《陆游诗选》：收录了陆游的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
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