这段话出自明代顾德辉《天宝宫词十二首寓感（《草堂雅集》题云“唐》
五王马上打球归，赢得宫花献贵妃。
乐起阁门边奏少，祸因台寺谏书稀。
侍儿随幸皆颁紫，骰子蒙恩亦赐绯。
姊妹相从习歌舞，何人能制柘黄衣。
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原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 01:45:01原文展示
五王马上打球归，赢得宫花献贵妃。
乐起阁门边奏少，祸因台寺谏书稀。
侍儿随幸皆颁紫，骰子蒙恩亦赐绯。
姊妹相从习歌舞，何人能制柘黄衣。
白话文翻译
五位王爷骑马回宫，胜利后将宫中的花献给了贵妃。
乐声在阁楼旁响起，奏乐的数量却少得可怜，
灾祸的根源在于寺庙的谏书太少。
侍女们都随宠爱而被赐予紫色衣服，
连骰子也蒙受恩宠，被赐予绯红的颜色。
姐妹们相伴学习歌舞，
谁能来制止她们穿上柘黄的衣服呢？
注释
- 五王：指五位王爷，可能暗指唐代的王爷。
- 打球：指一种古代的球类运动，象征着王室的娱乐生活。
- 宫花：即宫中的花朵，象征着美好、荣华。
- 贵妃：指的是唐代的贵妃，地位尊贵。
- 乐起：音乐开始演奏。
- 阁门：指宫殿中的门，象征着皇权的中心。
- 台寺：指的是寺庙，象征着宗教势力。
- 谏书：劝谏的书信，借以提醒统治者。
- 赐紫：赐予紫色衣服，代表着荣华富贵。
- 骰子：指一种游戏工具，这里象征着运气和命运。
- 柘黄衣：柘黄是指一种颜色，这里暗指不合适的华服。
诗词背景
作者介绍：顾德辉，明代诗人，生平不详，但其作品多反映了当时的社会风貌与人情世态，风格清新自然。
创作背景：此诗创作于明代，正值社会动荡、皇权更迭之际。诗中通过描绘王公贵族的生活，反映出当时的奢华与腐化，以及对于权力及其背后潜在危机的思考。
诗歌鉴赏
此诗以五王的打球归来为引子，生动描绘了唐代王公贵族的奢华生活。诗中通过“赢得宫花献贵妃”表达了权力与美好之间的关系，展示了贵妃在王公心中的地位。接着，诗人通过“乐起阁门边奏少”意在揭示宫廷中的音乐虽有其表面繁华，实则却是空洞无物。诗中提及“祸因台寺谏书稀”，则是对统治者的告诫，暗示统治者若缺乏明智的谏言，将会招致祸患。
与此同时，诗人描写侍儿因宠爱而被赐予紫衣，骰子也获得荣宠，显示了权力对人们生活的深刻影响。而末尾所提的“何人能制柘黄衣”，则是诗人对当时社会风气的无奈与悲叹，表达了对奢靡生活的反思。整首诗在描绘华美生活的同时，流露出对社会现象的深刻忧虑，具有强烈的现实意义。
诗词解析
逐句解析：
- 五王马上打球归：描绘王公的生活方式，体现出他们的闲适与享乐。
- 赢得宫花献贵妃：表明王公之间的竞争与宠爱，暗示权力与美色的关系。
- 乐起阁门边奏少：音乐响起却少，揭示了表面繁华的背后空虚。
- 祸因台寺谏书稀：警示统治者要重视谏言，缺乏明智的建议会导致灾难。
- 侍儿随幸皆颁紫：描写侍女的生活，反映权力影响下的社会等级。
- 骰子蒙恩亦赐绯：象征运气和命运，显示权力的随意性。
- 姊妹相从习歌舞：表现宫廷生活的趣味与轻松。
- 何人能制柘黄衣：表达对奢华生活的无奈与批判，反映社会风气。
修辞手法：诗中运用了对仗、隐喻等手法，增强了诗歌的艺术表现力。通过生动的意象，诗人成功地传达了对社会现象的深刻观察。
主题思想：整首诗通过对王公贵族生活的描绘，反映出对奢华与腐化的批判，警示统治者应重视谏言，避免社会动荡。
意象分析
- 五王：象征权力与斗争。
- 宫花：象征美好与繁华。
- 乐起：象征华丽的表象。
- 谏书：象征理智与忠诚。
- 紫衣与绯：象征权力的恩宠与社会地位。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“五王”指的是？
- A. 五位普通人
- B. 五位王爷
- C. 五个商人
- D. 五个士兵
-
“乐起阁门边奏少”中“乐起”意味着？
- A. 停止音乐
- B. 音乐开始演奏
- C. 音乐变得嘈杂
- D. 音乐下台
-
诗中提到的“柘黄衣”象征着？
- A. 富贵
- B. 不合适的奢华
- C. 贫穷
- D. 美丽
答案
- B. 五位王爷
- B. 音乐开始演奏
- B. 不合适的奢华
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 杜甫的《宫词》描绘了宫廷的奢华与背后的悲剧，反映了诗人与顾德辉相似的对社会现象的深刻感触。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《明代诗人顾德辉研究》
- 《古代诗词鉴赏与解析》