谁言象教无销歇，自剖鸿蒙有乱离。是什么意思

铜官山下梵坊欹，谁为昭明太子悲。

鹤去不归松下柱，龟埋空负草间碑。

谁言象教无销歇，自剖鸿蒙有乱离。

独倚倾墙望淮水，残僧绝影立移时。

原文展示:

铜官山下梵坊欹，
谁为昭明太子悲。
鹤去不归松下柱，
龟埋空负草间碑。
谁言象教无销歇，
自剖鸿蒙有乱离。
独倚倾墙望淮水，
残僧绝影立移时。

白话文翻译：

在铜官山下，佛寺倾斜，
谁在为昭明太子而悲伤呢？
白鹤飞走不再归来，松下的柱子孤零零立着，
龟在空中埋藏，徒然让草间的碑文失去意义。
谁说象教没有消亡，
自我剖析的鸿蒙中充满了纷乱与离愁。
我独自倚靠着倾斜的墙望向淮水，
孤零的僧人影子在时光中渐渐消失。

注释:

• 铜官山：位于铜陵县，因山上有铜矿而得名。
• 梵坊：佛教寺庙。
• 昭明太子：即刘骏，东汉末年人物，以其悲剧命运和才华著称。
• 鹤去不归：象征离别与失去。
• 龟埋：龟象征长寿与智慧，埋在草间的碑显得无用。
• 象教：指佛教。
• 鸿蒙：混沌的状态，古代哲学用语。
• 淮水：指淮河，象征着流逝的时光。

诗词背景:

作者介绍:

董嗣杲，宋代诗人，生于北宋，曾任职于地方官职，以其深厚的文学造诣和对佛教文化的热爱而闻名。其作品多表现对历史的思考与对人生的感悟，风格清新脱俗。

创作背景:

该诗创作于一个特定的历史背景下，反映了诗人对社会变迁、历史沧桑的感慨。铜陵地区曾是佛教盛行之地，诗中通过对废寺的描绘，表达了对佛教兴衰和人事无常的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过铜官山下的废寺描绘，展现了历史的沧桑与人事的无常。开头两句即以“铜官山下梵坊欹”引入，生动形象地描摹了寺庙的倾斜，暗示了佛教的衰落和过去的辉煌不再。接着，诗人借“谁为昭明太子悲”引出对历史人物命运的感慨，昭明太子曾为人所知，却终因多舛的命运而令人扼腕。

诗中“鹤去不归松下柱”和“龟埋空负草间碑”则通过动物意象，进一步表达了失去和遗弃的主题。白鹤代表了高洁与自由，而它的离去象征着无尽的思念与孤独，松下的柱子则是孤独的见证，表明已无来者。

在“谁言象教无销歇”中，诗人质疑了佛教的存在与影响，似乎在反思其在社会中的地位。最后两句“独倚倾墙望淮水，残僧绝影立移时”，更是将孤独的情感推向顶峰，诗人面对流逝的时间与淮水的无情，感受到自身的渺小与无助。

整首诗透过细腻的描写和深刻的思考，展现了诗人对历史的沉思与对生命的感悟，体现了宋代诗歌的精致和深邃。

诗词解析:

逐句解析:

1. 铜官山下梵坊欹：描绘了废弃的寺庙，暗示佛教的衰退。
2. 谁为昭明太子悲：引出对历史人物命运的反思，体现人事无常。
3. 鹤去不归松下柱：表现孤独与失去，白鹤的离去象征着自由的消逝。
4. 龟埋空负草间碑：龟象征智慧与长寿，碑文失去意义，反映历史的遗忘。
5. 谁言象教无销歇：质疑佛教的地位，反映对传统的思考。
6. 自剖鸿蒙有乱离：表达自我反思，混沌中充满了纷扰与离愁。
7. 独倚倾墙望淮水：表现孤独与无助，诗人对流逝的感悟。
8. 残僧绝影立移时：孤独的僧人象征着时间的流逝与生命的无常。

修辞手法:

• 比喻：如“鹤去不归”，将失去比作白鹤的离去。
• 拟人：用“绝影”形容僧人，赋予了影子以情感。
• 对仗：如“自剖鸿蒙”与“有乱离”，形成鲜明的对照。

主题思想:

整首诗透过对废寺的描绘，反映了历史的沧桑与生命的无常，表达了诗人对人事变迁的深刻思考和对孤独的感慨。

意象分析:

意象词汇:

• 铜官山：象征着历史与文化的积淀。
• 梵坊：代表着宗教与精神的寄托。
• 鹤：象征高洁与自由，亦代表离别。
• 龟：象征长寿与智慧，反映历史的沉淀。
• 淮水：象征流逝的时间与无情的生命。

互动学习:

诗词测试:

1. 选择题：诗中提到的“昭明太子”是哪个历史时期的人物？ A. 东汉
   B. 唐代
   C. 宋代

2. 填空题：诗中“鹤去不归”的意象主要象征着____与____。

3. 判断题：诗中提到的“铜官山”是在描述一座繁华的寺庙。
   A. 对
   B. 错

答案:

1. A. 东汉
2. 离别，孤独
3. B. 错

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《登高》 王之涣
• 《夜泊牛渚怀古》 李白

诗词对比:

• 《登高》与《铜陵县废寺》都反映了对历史的思考与生命的感慨，但前者更侧重于自然景观，后者则更多关注宗教与人事的无常。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》