这段话出自宋代杨万里《故太恭人董氏挽词五首 其五》
溧县初栖凤，金陵复木牛。
重来喜城郭，一夕閟山丘。
终始非无数，东西岂自由。
铭旌二千里，处处哭归舟。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-05 18:06:35原文展示:
故太恭人董氏挽词五首 其五
作者: 杨万里 〔宋代〕
溧县初栖凤，金陵复木牛。
重来喜城郭，一夕閟山丘。
终始非无数，东西岂自由。
铭旌二千里，处处哭归舟。
白话文翻译：
这首诗描写了故人董氏的离世，表达了对故人的追思与哀悼。诗中提到的“溧县初栖凤”指的是在溧县的凤鸟初次栖息，象征着美好的开始，而“金陵复木牛”则暗指金陵的木牛。诗人再次回到熟悉的城郭，心中充满喜悦，但转瞬之间又被山丘的沉静所笼罩。诗的后半部分则表达了对逝去人生的感慨，尽管生死之间似乎没有无数的选择，但东西走向又如何能真正自由。最后，千里之外的铭旌和哭泣的归舟，传达了无尽的哀伤与怀念。
注释:
- 溧县：指今江苏省溧阳市，古时有凤栖之地。
- 金陵：今南京，古称金陵，是历史上著名的城市。
- 木牛：古代的一种木制交通工具。
- 重来：再次到来。
- 閟山丘：指闭塞而静谧的山丘，象征死亡的安静。
- 铭旌：指为故人而立的纪念旗帜。
- 归舟：指归去的船，象征着生者对逝者的追思与归属感。
诗词背景:
作者介绍：杨万里（1127-1206），字廷秀，号阮亭，江西人，宋代著名诗人，擅长诗、文、词，尤其以诗名重。其诗风清新自然，常以山水田园为题材，表达对生活的热爱。
创作背景：这首挽词是对董氏的哀悼，表达了对故人的怀念与缅怀。董氏可能是作者身边的一位朋友或者亲人，诗中通过描绘故地重游与生死之间的思考，展现了人间离别的无奈和对往事的眷恋。
诗歌鉴赏：
这首诗以简练而深刻的语言描绘了作者对故人董氏的追思，字里行间透着浓厚的哀伤与怀念。诗歌首句以“溧县初栖凤”开篇，生动地描绘了故人与自然的和谐，令人联想到故人如同鸟儿般的自由与优雅，然而接下来的“金陵复木牛”则转为对过往时光的唏嘘，暗示着生活的变迁与不再。
重回故地的诗人，心中充满了复杂的情感，既有重逢的喜悦，也有失去的痛苦。诗中对“城郭”和“山丘”的描写，反映了人们在生死面前的无奈与感慨。特别是在“终始非无数，东西岂自由”一句中，诗人以哲理性的思考揭示了生命的有限和自由的虚幻，令人深思。
结尾的“铭旌二千里，处处哭归舟”则是全诗的情感高潮，铭旌的存在象征着对故人的永恒追忆，而“哭归舟”则表达了对逝去生命的无尽哀悼，令人倍感沉重。这首挽词不仅是对董氏的缅怀，也是对生命无常的深刻反思，蕴含着浓厚的人文关怀与情感深度。
诗词解析：
逐句解析：
- 溧县初栖凤：描绘故人如凤鸟般栖息于美好之地，象征着美好的开始。
- 金陵复木牛：暗指往日的交通工具，代表着过去的种种经历。
- 重来喜城郭：重回故地，心中充满欢喜，却又掩不住内心的苦楚。
- 一夕閟山丘：夜晚的山丘静谧，象征着死亡的沉重与安静。
- 终始非无数：生命的循环与变化并非简单。
- 东西岂自由：生死之间的选择并不是真正的自由。
- 铭旌二千里：远道而来的追思，铭刻在心的情感。
- 处处哭归舟：无处不在的哀伤，寄托了对故人的思念。
修辞手法：
- 比喻：用“凤”与“木牛”比喻故人与往昔的生活。
- 对仗：上下句之间有着和谐的对称结构，增强了诗的音乐感。
- 象征：如“铭旌”象征着永恒的追思。
主题思想：全诗以对故人的怀念为主线，表达了诗人对生死无常的感慨与对往昔的追忆，展现了人性的脆弱与对生命的深刻思考。
意象分析：
意象词汇：
- 凤：象征高洁与美好，代表故人的精神。
- 木牛：象征曾经的生活方式与逝去的时光。
- 山丘：象征死亡的安宁和静谧。
- 铭旌：象征对故人的永恒纪念。
- 归舟：象征着对故人的思念与归属感。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“溧县初栖凤”中的“凤”象征什么？ A. 美好与高洁
B. 生命的短暂
C. 离别的悲伤
答案：A -
“铭旌二千里”意指什么？ A. 追思故人
B. 旅行的距离
C. 生命的旅程
答案：A -
诗中提到的“金陵”是指哪个城市？ A. 北京
B. 南京
C. 上海
答案：B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 杨万里的挽词与李白的《静夜思》都表达了对故人的思念和对生命的思考，但杨万里的作品更侧重于对生死无常的哲思，而李白则更多地表现了对故乡的情感与归属感。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《杨万里诗集》