陈常于时夏。是什么意思

思文后稷，克配彼天。

立我烝民，莫菲尔极。

贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。

陈常于时夏。

原文展示:

《周颂·思文》

思文后稷，克配彼天。
立我烝民，莫菲尔极。
贻我来牟，帝命率育，
无此疆尔界。
陈常于时夏。

白话文翻译：

思念文采的后稷，能够与天相配合。
建立我们众多百姓，愿没有什么极限。
赐予我来年的丰收，帝命我秉承教导，
没有这片土地的界限。
常常在这个夏天里陈列。

注释:

字词注释：

• 思文：指对文化、文采的思念。
• 后稷：传说中的农神，象征农业的丰收。
• 烝民：指众多百姓，通常指国民。
• 莫菲尔极：希望没有极限。
• 贻我来牟：赐予我丰收的意思。
• 帝命：帝王的命令。
• 率育：领导和培育。
• 疆尔界：边界或界限。
• 陈常于时夏：在夏天常常展示。

典故解析：

• 后稷：古代传说中的农业之神，代表着丰收和农业的兴盛。
• 周颂：周代的颂歌，通常用来歌颂天命和农业。

诗词背景:

作者介绍： 《周颂》的具体作者不详，属于《诗经》中的一部分，是周朝时期的诗歌，反映了当时的社会和文化。

创作背景： 此诗主要反映了对农业、丰收和百姓生活的关怀，反映了周朝对后稷的崇拜和对民生的重视。它在当时的社会环境中，强调了帝王的责任与民众的福祉。

诗歌鉴赏：

《周颂·思文》是一首充满对农业和民生关注的颂歌。它通过对后稷的思念，表达了对丰收的渴望和对天命的敬畏。诗中反复提到的“立我烝民”和“无此疆尔界”表达了对百姓的关爱和对社会和谐的向往。后稷象征着农业的力量，反映了古代社会对农耕文明的依赖和尊重。

整首诗以简洁的语言，深刻的意境传达出对国家、对人民的责任感，同时也流露出对自然的敬畏与感激。诗中运用的“帝命率育”不仅体现了天命观念，也反映了古代王权的责任与义务。通过对“夏”的强调，诗人还唤起了丰收的季节感，传递了生生不息的生命力。

诗词解析：

逐句解析：

• “思文后稷，克配彼天”： 诗人表达了对后稷的怀念，后稷作为农神，能够与天的意志相配合，象征着人与自然的和谐。

• “立我烝民，莫菲尔极”： 期望建立一个无极限的社会，庶民的安定和繁荣。

• “贻我来牟，帝命率育”： 请求丰收的赐予，强调帝王的教化与领导。

• “无此疆尔界”： 体现出对土地的渴望与对国家疆域的无尽期许。

• “陈常于时夏”： 常常在夏天收获，象征着生机与繁荣。

修辞手法：

• 比喻：后稷作为农业的象征，与天命的结合，强调自然与人类的关系。
• 对仗：诗句中的对称结构，如“立我烝民”与“无此疆尔界”。

主题思想： 整首诗歌通过对后稷的追忆，表达了对国家、对人民的关心，展现了古代人们对农业、丰收的期盼和对美好生活的向往。

意象分析：

意象词汇：

• 后稷：象征农业与丰收。
• 烝民：代表百姓的生活。
• 帝命：暗示王权的责任与义务。
• 时夏：象征生机与繁荣的季节。

互动学习：

诗词测试：

1. “思文”中的“文”指的是： A. 文化
   B. 文采
   C. 文明
   D. 文书

2. “后稷”是象征： A. 战争
   B. 农业
   C. 知识
   D. 权力

3. 诗中提到的“帝命”主要表明： A. 帝王的命令
   B. 帝王的权力
   C. 帝王的教导
   D. 帝王的责任

答案：

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《国风·周南·关关雎鸠》：表达对爱情与自然的赞美。
• 《诗经·小雅·采薇》：表现对生活的向往与对自然的敬畏。

诗词对比： 对比《周颂·思文》与《国风·周南·关关雎鸠》，前者侧重于对农业与民生的关注，而后者则更加注重个人情感与自然的交融。两首诗虽主题不同，但都体现了周代人对自然的深刻理解与对生活的热爱。

参考资料：

推荐书目：

• 《诗经》：古代诗歌的经典，包含多种主题的诗作。
• 《中国古代文学史》：对古代文学的全面分析与解读。