这段话出自宋代韩元吉《临江仙（寄张安国）》
自古文章贤太守，江南只数苏州。
而今太守更风流。
熏香开画阁，迎月上西楼。
见说宫妆高髻拥，司空却是遨头。
五湖莫便具扁舟。
玉堂红蕊在，还胜百花洲。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 00:03:52原文展示:
临江仙（寄张安国）
自古文章贤太守，江南只数苏州。
而今太守更风流。
熏香开画阁，迎月上西楼。
见说宫妆高髻拥，司空却是遨头。
五湖莫便具扁舟。
玉堂红蕊在，还胜百花洲。
白话文翻译：
自古以来，能写出好文章的贤明太守，江南地区只有苏州几位。而如今的太守更为风流倜傥。他在熏香四溢的画阁中，迎着明月高高地站在西楼上。听说宫中的妆容和高髻都很华丽，但司空却依然是悠闲自在的样子。五湖四海的游人，哪里能有那只扁舟可供行驶？玉堂中的红花盛开，竟然比百花洲还要美丽。
注释:
- 文章：指文才、文学。
- 贤太守：指有才德的地方官员。
- 熏香：香气飘散，通常指用香料熏陶的气味。
- 高髻：古代妇女的一种发髻，通常很高，代表着华美。
- 司空：古代官职名，通常指掌管国家事务的高官。
- 五湖：指中国的五大湖泊，常用以形容广阔的水域。
- 玉堂红蕊：指华美的厅堂和盛开的红花，象征富贵和美好。
典故解析:
“自古文章贤太守”中的“贤太守”可能是指古代一些以文才著称的地方官员，特别是苏州的太守。诗中提到的“宫妆高髻”引发了对宫廷生活的联想，表现出对繁华生活的向往与赞美。
诗词背景:
作者介绍：韩元吉，字君穆，号荆溪，宋代诗人，以才华和文采著称，作品多描绘山水、抒发情感，清丽而有意境。
创作背景：此诗写于宋代，正值社会繁荣、文化昌盛的时期，诗人通过描绘太守的风流与苏州的美景，表达对当时社会风气的赞赏和对生活的热爱。
诗歌鉴赏：
这首《临江仙》通过对苏州太守的描写，展示了作者对其风流倜傥的赞美和对江南美景的向往。整首诗充满了柔美的意象和细腻的情感，尤其是在“熏香开画阁，迎月上西楼”这一句中，描绘了一个宁静、优雅的夜晚，既有自然的美，也有文化的熏染。诗中对“宫妆高髻”的描写，不仅反映了当时的风俗，也隐喻了对繁华生活的追求。最后一句“玉堂红蕊在，还胜百花洲”则将景与情、物与人结合，传达出一种超越常态的美感，体现了诗人对生活的热爱和对美好事物的向往。
诗词解析:
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逐句解析：
- “自古文章贤太守”：古代有才华的太守以文章著称，强调苏州的文化底蕴。
- “江南只数苏州”：表明苏州在江南地区的独特地位。
- “而今太守更风流”：现今的太守更加风雅，更具魅力。
- “熏香开画阁，迎月上西楼”：描绘太守的生活环境，优雅而富有诗意。
- “见说宫妆高髻拥”：提到宫廷中的华丽生活。
- “司空却是遨头”：即使身处繁华，司空依旧保持悠然自得。
- “五湖莫便具扁舟”：难以用小舟游历五湖，表达了人们对自由的向往。
- “玉堂红蕊在，还胜百花洲”：强调了玉堂之美超越百花洲。
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修辞手法：诗中使用了比喻、对比和拟人等修辞手法，例如“熏香开画阁”中的“熏香”使得画阁更具生动感，“还胜百花洲”则是对美的强调。
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主题思想：整首诗表达了对美好生活的向往，对苏州文化的赞美，以及对繁华与宁静之间的思考。
意象分析:
- 熏香：象征高雅、文化氛围浓厚的生活。
- 西楼：代表高处的视野和情感的寄托。
- 高髻：象征着女性的优雅与华丽。
- 扁舟：象征自由与流浪的生活态度。
- 玉堂红蕊：象征繁华与美好。
互动学习:
诗词测试：
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诗中提到哪一位太守以文章著称？
- A. 杭州太守
- B. 苏州太守
- C. 南京太守
- D. 成都太守
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“熏香开画阁”的意象主要表现了什么？
- A. 自然景色
- B. 文化氛围
- C. 战争场面
- D. 社会动乱
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诗中提到的“司空”代表什么？
- A. 一种美食
- B. 一种官职
- C. 一种乐器
- D. 一种花卉
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白的《庐山谣》
- 杜甫的《春望》
诗词对比：
- 韩元吉的《临江仙》与李白的《庐山谣》，两者都描绘了自然美景，但韩元吉更注重人文环境与社会风气的结合，而李白则更倾向于表达个人情感与自然的融合。
参考资料：
- 《宋词三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《韩元吉诗文集》