这段话出自宋代苏轼《赠王子直秀才》
万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游。
五车书已留儿读，二顷田应为鹤谋。
水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。
幅巾我欲相随去，海上何人识故侯。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-05 05:57:36原文展示:
赠王子直秀才
万里云山一破裘，
杖端闲挂百钱游。
五车书已留儿读，
二顷田应为鹤谋。
水底笙歌蛙两部，
山中奴婢橘千头。
幅巾我欲相随去，
海上何人识故侯。
白话文翻译：
这首诗表达了作者与朋友之间的情谊与生活的闲适。诗中描绘了万里云山的广阔与作者的破旧衣裳，表现了他淡泊名利的态度；手杖上挂着几枚钱币，显示出他悠闲游玩的状态。书籍已经留给孩子阅读，二顷的田地可以供鹤栖息，象征着一种安宁的生活。水中传来的蛙声和山中奴婢的橘子树都表现了自然的生机。最后，作者表达了想要跟随朋友一起去游玩的心情，却感慨海上无人识得旧友的孤独。
注释:
- 万里云山：形容远方的山川，表现一种辽阔之感。
- 破裘：破旧的衣裳，象征着贫困或不拘小节。
- 杖端闲挂：手杖的末端随意吊挂，表示悠闲自在的状态。
- 五车书：比喻书籍很多，五车是古代盛书的车，表示学识渊博。
- 二顷田：指广阔的田地，二顷相当于约13亩，象征可耕种的土地。
- 幅巾：古代士人所戴的头巾，代表文人身份。
- 故侯：指旧友、老朋友。
典故解析：
- 鹤谋：鹤在古代被视为高洁之鸟，象征着长寿与清高，所提到的二顷田可以供鹤栖息，暗示一种理想的田园生活。
- 笙歌蛙两部：水中蛙声与笙声相和，体现了自然的音乐，亦是对田园生活的向往。
诗词背景：
作者介绍：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡，北宋著名的文学家、书画家、政治家。他的诗歌以豪放、奔放著称，常常表现出对人生、自然的深刻思考。
创作背景：这首诗写于苏轼被贬黄州时期，生活虽然清贫，但他依然心系故友，表达了对友谊的珍视和对悠闲生活的向往。
诗歌鉴赏：
这首诗通过简洁而生动的描写，展现了诗人对自然的热爱与对友人的思念。诗的开头“万里云山一破裘”以对比手法，表现了诗人虽然衣衫褴褛，但心怀壮志，胸襟开阔。接着提到的“杖端闲挂百钱游”，不仅表达了他悠闲自得的生活态度，也暗示了他对物质的淡泊。
在“水底笙歌蛙两部”与“山中奴婢橘千头”中，诗人将自然的声音与人间的繁忙生活相结合，体现了他对田园生活的向往和对自然之美的赞美。结尾“幅巾我欲相随去，海上何人识故侯”中流露出对友人的深切思念，同时也感叹世事无常，旧友难再相见，情感深沉而感伤。
这首诗不仅展现了苏轼的高雅情操，也表达了他对生活的哲学思考，体现了他那种超然物外的洒脱与不羁。
诗词解析：
逐句解析：
- “万里云山一破裘”：描绘广阔的山川与破旧的衣裳，体现出一种潇洒与洒脱。
- “杖端闲挂百钱游”：手杖上挂着钱，显示出一种悠然自得的生活状态。
- “五车书已留儿读”：知识的传承，代表他对子女教育的重视。
- “二顷田应为鹤谋”：二顷的田地可以安置鹤，象征着理想的生活。
- “水底笙歌蛙两部”：水中蛙声如同音乐，描绘自然的和谐美。
- “山中奴婢橘千头”：山中奴隶与橘子树，表现人间的繁忙与自然的生机。
- “幅巾我欲相随去”：表达了对友人的向往与陪伴之情。
- “海上何人识故侯”：感慨对旧友的思念与世事无常。
修辞手法：
- 对比：诗中通过对比“万里云山”和“破裘”突出诗人对生活的态度。
- 比喻：如“水底笙歌蛙”将蛙声比作音乐，增强了诗的音乐感。
- 拟人：自然中的蛙声被比作人间的乐音，体现自然的和谐美。
主题思想： 整首诗表达了苏轼对友人的思念、对田园生活的向往以及对世事无常的感慨。通过自然的描写，展现了他对生活的哲学思考与独特的人生态度。
意象分析：
意象词汇：
- 云山：象征辽阔与高远，体现诗人的胸怀。
- 破裘：代表生活的贫困，但也体现出不拘小节的洒脱。
- 百钱：象征财富，但在诗中表现出轻松的态度。
- 书与田：象征知识与生活的结合，体现出诗人对教育和理想生活的追求。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“百钱”是用来做什么的？
- A. 买书
- B. 游玩
- C. 种田
- D. 穿衣
-
“二顷田应为鹤谋”中的“鹤”象征什么？
- A. 财富
- B. 长寿与高洁
- C. 友谊
- D. 知识
-
诗的最后一句表达了怎样的情感？
- A. 愤怒
- B. 孤独与思念
- C. 快乐
- D. 繁忙
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《鹿柴》
- 李白《将进酒》
诗词对比：
- 王维《鹿柴》：同样描绘自然与宁静，强调人与自然的和谐。
- 李白《将进酒》：与苏轼的洒脱不同，李白更强调享乐与豪放，展现了不同的生活态度。
参考资料：
- 《苏轼诗文集》
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代文学史》