这段话出自宋代苏轼《次韵王定国马上见寄》
昨夜霜风入裌衣，晓来病骨更支离。
疏狂似我人谁顾，坎轲怜君志未移。
但恨不携桃叶女，尚能来趁菊花时。
南台二谢无人继，直恐君诗胜义熙。
（二谢従宋武帝九日燕戏马台。
）
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 02:41:14原文展示:
昨夜霜风入裌衣，晓来病骨更支离。
疏狂似我人谁顾，坎轲怜君志未移。
但恨不携桃叶女，尚能来趁菊花时。
南台二谢无人继，直恐君诗胜义熙。
白话文翻译：
昨夜的霜风透过衣裳，早晨起来，身体更加虚弱。
像我这样放荡不羁的人，谁会在意呢？
我惋惜你仍旧保持着志向，
但惟有遗憾不能带着桃叶女，来趁着菊花盛开的时节。
南台的二谢（谢安、谢眺）无人能继承，
我担心你的诗才会超越义熙（指王义熙）。
注释：
字词注释：
- 霜风：指寒冷的秋霜之风。
- 裌衣：指衣服，裌（zhào）是古代对衣服的称呼。
- 支离：形容身体虚弱，散乱不堪。
- 疏狂：放荡不羁，意指诗人的性情。
- 坎轲：指古代骑马的勇士，表达对朋友志向的怜惜。
- 桃叶女：传说中美丽的女子，象征爱情。
- 菊花：秋天的花，象征高洁和清雅。
- 南台二谢：指谢安和谢眺，二位著名的诗人。
- 义熙：王义熙，指一个著名的文人。
典故解析：
- 南台二谢：谢安是东晋时期的著名政治家和诗人，谢眺是他的侄子。二人都以其诗才闻名，诗中提到他们，意即对其才华的敬仰。
- 桃叶女：源于古代传说，桃叶女是一位美丽的女子，象征着美好和爱情。
诗词背景：
作者介绍：
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡，北宋著名文学家、书法家、画家。他的诗才横溢，作品风格多样，既有豪放的气魄，也有细腻的情感。他的诗、词、文都有极高的艺术成就。
创作背景：
这首诗作于苏轼被贬黄州期间，表面上是写给朋友的诗，但实则透露出他对人生理想的追求及对友人的关心，反映出当时他内心的孤独与对友谊的渴望。
诗歌鉴赏：
这首诗通过描写秋天的寒意和诗人身体的虚弱，传达了内心的孤独与对友谊的渴望。首句“昨夜霜风入裌衣”以自然景象引入，展现出季节的变迁与个人的无奈。接着，诗人自嘲“疏狂似我人谁顾”，表达出对自身境遇的无奈与对他人关心的渴望。这种情感在“坎轲怜君志未移”中得到了升华，诗人对友人志向的理解与共鸣，形成了深厚的情谊。后两句则通过对桃叶女和菊花的描写，流露出对美好事物的向往及遗憾，表现出对人生理想的追求与对现实的无奈，情感层次丰富而深邃。整首诗情感真挚，意象鲜明，展现了苏轼深厚的文化底蕴和对人生态度的思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 昨夜霜风入裌衣：通过描写霜风的凉意，渲染出寒冷的气候与诗人内心的孤独。
- 晓来病骨更支离：清晨时，身体的虚弱加重，体现了年老体弱的惆怅。
- 疏狂似我人谁顾：自我贬低，表现出诗人对自身境遇的失落感。
- 坎轲怜君志未移：对友人志向的理解，表达出对友谊的珍视。
- 但恨不携桃叶女：对理想爱情的向往，桃叶女象征着美好与爱情的结合。
- 尚能来趁菊花时：菊花盛开时节，象征着人生最美好的时光。
- 南台二谢无人继：感慨文才无继，表达对文学传承的惋惜。
- 直恐君诗胜义熙：对友人的诗才的欣赏与期望。
修辞手法：
- 比喻：将“桃叶女”作为爱情与理想的象征。
- 对仗：整首诗在结构上对称工整，增强了语言的韵律美。
- 拟人：用“怜”字赋予坎轲以情感，表现出人与人之间的关怀。
主题思想：
诗歌通过描写个人的孤独与对友谊的渴望，表达了对人生理想的追求与对美好事物的向往，反映了诗人内心的丰富情感与对现实的深刻思考。
意象分析：
意象词汇：
- 霜风：象征寒冷与孤独。
- 病骨：象征衰老与无奈。
- 桃叶女：象征美好与理想的爱情。
- 菊花：象征秋天的成熟与清雅。
- 南台二谢：象征文才与文化的传承。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“霜风”象征什么？
- A. 温暖
- B. 寒冷与孤独
- C. 春天
- D. 暑气
- 答案：B
-
“桃叶女”在诗中象征什么？
- A. 友谊
- B. 理想的爱情
- C. 亲情
- D. 事业
- 答案：B
-
诗人对南台二谢的感慨主要是因为：
- A. 无人继承其文才
- B. 他们的诗写得不好
- C. 他们是朋友
- D. 他们的生活富裕
- 答案：A
诗词比较与延伸：
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- 白居易《赋得古原草送别》
诗词对比：
- 苏轼与李白的作品可以进行对比，李白的豪放与苏轼的细腻形成鲜明对比。李白的“将进酒，杯莫停”表达出对人生的豪情，而苏轼则在细腻的描绘中流露出人生的无奈与对友谊的珍视。
参考资料：
- 《苏轼诗词集》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《宋代文学研究》