这段话出自宋代苏辙《罢提举太平宫欲还居颍川》
避世山林中，衣草食芋栗。
奈何处朝市，日耗太仓积。
中心久自笑，公议肯相释。
终然幸宽政，尚许存寄秩。
经年汝南居，久与茅茨隔。
祠官一扫空，避就两皆失。
父子相携扶，里巷行可即。
屋敝且圬墙，蝗余尚遗粒。
交游忌点染，还往但亲戚。
闭门便衰病，杜口谢弹诘。
余年迫悬车，奏莫屡濡笔。
籍中顾未敢，尔後傥容乞。
幽居足暇豫，肉食多忧栗。
永怀城东老，未尽长年术。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:51:24原文展示
罢提举太平宫欲还居颍川
——苏辙 〔宋代〕
避世山林中，衣草食芋栗。
奈何处朝市，日耗太仓积。
中心久自笑，公议肯相释。
终然幸宽政，尚许存寄秩。
经年汝南居，久与茅茨隔。
祠官一扫空，避就两皆失。
父子相携扶，里巷行可即。
屋敝且圬墙，蝗余尚遗粒。
交游忌点染，还往但亲戚。
闭门便衰病，杜口谢弹诘。
余年迫悬车，奏莫屡濡笔。
籍中顾未敢，尔后傥容乞。
幽居足暇豫，肉食多忧栗。
永怀城东老，未尽长年术。
白话文翻译
我躲在山林间，穿着粗衣，吃着野菜和栗子。
可惜在朝市中，日子消耗太过，仓库里的积蓄渐渐减少。
心中常常自我调侃，难道大家都愿意让我解脱？
最终幸而宽政，仍然允许我保留官职。
在汝南居住多年，久与茅草屋隔离。
祠堂的官吏被一扫而空，躲避之后两者皆失。
父子相互扶持，走在乡间小巷中。
屋子破旧且墙壁斑驳，蝗虫留下的粮食仍然未清理。
交游不再交际，只和亲戚往来。
闭门在家便感到衰病，拒绝外界的挑剔和质问。
余生被迫悬挂在车上，奏乐时难以频繁提笔。
在籍中查看未曾敢，今后偶尔求助他人。
幽静的居所足够悠闲，肉食反而增添了忧虑。
永远怀念城东的老友，未能尽享长年的技艺。
注释
- 罢提举：指辞去提举的职务。
- 太平宫：太平宫是当时的官署。
- 衣草食芋栗：指简朴的生活，吃野菜和栗子。
- 奈何处朝市：指在市井之中生活的艰难。
- 公议：指公众的意见。
典故解析
- 汝南：指古代汝南地区，因地而生的生活方式。
- 茅茨：指茅草屋，象征着简陋的生活。
- 蝗余尚遗粒：蝗虫的泛滥使得粮食受到损失，象征自然灾害的影响。
诗词背景
作者介绍：苏辙，字子由，号晦庵，北宋著名的文学家、政治家，苏轼的弟弟。以诗、文、词俱佳而著称，作品多反映个人情感和政治理想。
创作背景：此诗创作于苏辙辞去官职，回归田园生活之际，表达了他对现实生活的思考与对简朴生活的向往。
诗歌鉴赏
《罢提举太平宫欲还居颍川》通过描绘苏辙辞官后的隐居生活，反映了他对繁华世俗的厌倦和对宁静田园生活的向往。诗的开头以“避世山林中，衣草食芋栗”展示了一种简朴的生活状态，表达了他对物质生活的淡然。接下来，他描绘了在朝市中生活的艰难，和日渐减少的财富，这不仅是对个人生活的反思，也是对社会现实的批判。
整首诗语气中透出一丝无奈与自嘲，面对社会的压力和现实的无情，诗人以自我调侃的方式寻求内心的解脱。同时，诗中反复提及的“闭门”“杜口”体现了他对外界的拒绝，选择与世隔绝的生活。最后，诗人以“永怀城东老，未尽长年术”收尾，传达了对过去友谊的怀念及对长久技艺的追求，展现出一种怀旧与回归的情感。
诗词解析
逐句解析：
- 避世山林中：选择隐退于山林，象征着对名利的逃避。
- 衣草食芋栗：形容简朴的生活状态，显示对物质的淡泊。
- 奈何处朝市：无奈于世俗的喧嚣，生活日渐困窘。
- 中心久自笑：内心自我解嘲，表明对自身境遇的调侃。
- 终然幸宽政：感激朝廷的宽厚政策，让自己得以存身。
修辞手法
- 比喻：将隐居生活与自然相结合，形象表达内心的渴望。
- 对仗：如“屋敝且圬墙，蝗余尚遗粒”，增强了诗的韵律感。
- 夸张：生活的艰辛被夸大，突显现实的困境。
主题思想
整首诗的主题思想是对隐逸生活的追求与对现实无奈的反思，抒发了诗人对名利的厌倦和对自然宁静的向往。
意象分析
- 山林：象征隐逸、宁静。
- 草、芋、栗：代表简朴、自然的生活。
- 蝗虫：象征自然灾害，反映生活的不易。
互动学习
诗词测试：
-
苏辙是哪个朝代的诗人？
- A) 唐代
- B) 宋代
- C) 明代
- D) 清代
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诗中“衣草食芋栗”表达了什么样的生活状态？
- A) 富裕
- B) 简朴
- C) 奢华
- D) 繁忙
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诗人在诗中对外界的态度是怎样的？
- A) 热情迎接
- B) 拒绝交际
- C) 无所谓
- D) 渴望参与
答案：
- B) 宋代
- B) 简朴
- B) 拒绝交际
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《归园田居》——陶渊明
- 《山中与幽人对酌》——李白
诗词对比： 与陶渊明的《归园田居》相比，苏辙的诗更加显现出对官场的无奈与对隐居生活的理想追求。两者都表达了对自然的热爱，但苏辙更注重对现实的反思。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《苏辙集》
- 《中国文学史》